木里安抚司
明、清四川藏族土司名。清雍正七年(1729)，六藏图都喇嘛归清，清廷准其承袭明时木里安抚使职，颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧木里(今木里藏族自治县)。嘉庆至道光间(1796—1850)，项克珠喇嘛任安抚使。嘉庆时，辖土民3283户，每年纳粮、马折银98两4钱，由会盐营征收，以充兵食。道光(1821—1850)中，辖喇嘛3318户;呷迷、约古二夷482户;虚迷275户;麽(今纳西族一支)320户;西番(今普米族) 2653户。
明、清四川藏族土司名。清雍正七年(1729)，六藏图都喇嘛归清，清廷准其承袭明时木里安抚使职，颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧木里(今木里藏族自治县)。嘉庆至道光间(1796—1850)，项克珠喇嘛任安抚使。嘉庆时，辖土民3283户，每年纳粮、马折银98两4钱，由会盐营征收，以充兵食。道光(1821—1850)中，辖喇嘛3318户;呷迷、约古二夷482户;虚迷275户;麽(今纳西族一支)320户;西番(今普米族) 2653户。
见“敌烈部”(1882页)。
达斡尔族的传统食品之一。俗称荞麦身子。达斡尔语音译。制法：将荞麦放锅里用水蒸沸后炕至八成干时推碾成米，再将米磨碎，筛下去的粉作饸饹(面条的一种)，留在筛罗上的碎粒称“尼基”。用作与酸奶一起熬粘粥，拌以
苗族古歌。流行于湘西泸溪、古丈、吉首、龙山等地区。全歌约5千余行，包括开天辟地、人类起源、射日月，苗族的大迁徙，立村建寨三个大部分。内容有受汉文化或其他民族文化影响痕迹，如盘古、南火为人类祖先，果酥射
唐初分布于漠北地区诸铁勒部落之称呼。十五部分别为：薛延陀、契㶸、回纥、都播、骨利干、多览葛、仆骨、拔野古、同罗、浑部、思结、斛薛(又作斛萨)、奚结、阿跌、白霫等。诸部初隶西突厥处罗可汗，
?—1122金将领。女真族。完颜氏。蜀王※完颜银术可母弟。年15，从军，败高丽兵，下宁江州，平系辽籍女真，克黄龙府(今吉林农安)，皆身先力战，以功为谋克，继领猛安，后破奚兵，攻下咸、信、沈州及东京(今
清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，贝勒※西第什哩长子。康熙四十五年(1706)，父卒，弟丹津多尔济袭贝勒爵，协理旗务。五十八年(1719)，随哲卜尊丹巴呼图克图入觐
在松赞干布以前，吐蕃已有官的名称和职务，藏语称“论”，意似汉语“臣”。及其即位后，为适应吐蕃王朝的体制及统治的需要，对吐蕃官制作出统一规定。其官制分军政两种。军事官制有“四如”或“五如”(“如”即“翼
傣语音译，意为“一片土地之主”或“一个坝子之主”。解放前云南西双版纳傣族封建领主制度下的一级行政区域的统治者，即车里宣慰使司所辖各勐的土司，是※召片领以下最大的一级领主。多由召片领分封其宗室亲信担任，
古地名，今山西襄汾县西南汾河东岸柴庄。北魏天兴五年(402)，北魏拓跋珪、长孙肥率军败后秦姚平于此，见“柴壁之战”(1863页)。
蒙古国和元代驿传的一种。时驿站分陆站和水站，陆战又有马站、牛站、车站、轿站、步站之分。“凡站，陆则以马以牛，或以驴，或以车”，“山行轿”，“直险则丁夫负荷”。据《元史·兵志四·站赤》，元代，诸行省共设