元代对伊斯兰教徒的称谓。为波斯语、阿拉伯语音译，又作谋速鲁蛮、没速鲁蛮、木速鲁蛮。铺速满，即今译穆斯林。元代汉文文献通常将西域各族之木速蛮称为回回。多为当时东来中国的中亚、波斯籍军士、工匠、官员、商人及学者等。，东南沿海地区也有一小部分木速蛮是唐宋时期寓居中国的波斯、大食人的后裔。广泛散布于全国各地，一般呈大分散、小集中状态，世代保持伊斯兰教信仰及其制度和习俗。元代，木速蛮属于四等人中色目人之一种，地位仅次于蒙古人，而高于汉人、南人，在政治、经济和文化各方面都占有重要地位。由于元朝统治者采取各种宗教兼容政策，其宗教活动和生活习俗都不受限制，故皆长期保持自己的特点，虽受汉族强烈影响，普遍接受汉文化，仍与汉族及其他民族居民有别，而逐渐形成为回族。
清初将领。满族，显祖宣皇帝孙，追封笃义贝勒巴雅喇弟三子。后金天聪八年(1634)，授三等子爵。随贝勒阿济格迎察哈尔来降之土巴济农。九年底，授镶黄旗都统。清崇德元年(1636)，随武英郡王阿济格征明，略
金章宗完颜璟陵寝。泰和八年(1208)十一月丙辰，章宗卒于福安殿。大安元年(1209)二月甲申，葬道陵。陵址在大房山(今北京房山)。
?—1668清初大臣。蒙古族。明朝吴允诚后裔。顺治元年(1644)，投清，自称应袭恭顺侯。时江南未平，粮道阻绝，他从明总兵朱国弼驻淮阳，统理漕务，遂请睿亲王多尔衮作书遣使招降之，继招抚代州、繁峙、崞县
爵名。清代宗室封爵中第二等。沿袭古代诸侯、诸王的嫡子原称，取世世不绝之义。顺治十年(1653)，明文增置于和硕亲王之下，以合十二爵。乾隆三十九年(1774)，在十四等封爵基础上又确定功封、恩封之制。凡
明代对漠西卫拉特蒙古诸部的总称。由蒙元时期斡亦剌后裔及吸收其他部落发展而成。初游牧于札布汗河、科布多河流域及额尔齐斯河、叶尼塞河一带。北邻乞儿吉思，西南连别失八里、哈密，东接鞑靼。主要经营畜牧业，兼营
傈僳语音译，意为“互助”、“换工”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产上的一种换工互助协作形式。多在贫苦农户之间进行，以弥补劳力和牲畜之不足。一般有较固定的换工集团，常在该集团内彼此换工。通常是人工换人
参见“学董制”(1536页)。
契丹地方官署名。掌管上京道(治所临潢府、今内蒙古巴林左旗林东镇)财政，不唯掌“盐铁”。契丹虽于南京(今北京)置三司使司，而制与中原不一，不主全国财政，另置东京户部使司、中京度支使司、西京计司等，分理各
金朝大臣。名亦作浑啜。女真族。完颜氏。随太祖阿骨打起兵，辽天祚帝天庆四年(1114)，败辽将赤狗儿于宾州(今吉林农安东北)，以兵4千助娄室、银术可攻黄龙府(今吉林农安)及其近地白马泊。太祖天辅六年(1
见“耶律希亮”(1313页)。