清代青海地区藏传佛教活佛。亦作却吉嘉措。青海佑宁寺土观呼图克图二世。土族。初在郭隆寺学经成名。康熙四十五年(1706)，任该寺法台，为三世章嘉若为多尔吉和三世松布盖西班觉之师。五十四年(1715)，奉旨进京，赐以呼图克图净修禅师名号。五十八年(1719)，应聘为塔尔寺法台。雍正元年(1723)，该寺喇嘛曾应青海和硕特蒙古罗卜藏丹津反清。次年，寺院为清将年羹尧兵焚毁。十年(1732)，奉旨重修，改名佑宁寺。十二年(1734)，赴京朝觐，封为“静修禅师”，给予敕印。乾隆元年(1736)返青海。翌年圆寂。
古代蒙古族屠宰牲畜和野兽的方式。亦称破腹取脏。其起源与蒙古族的宗教信仰及长期生活实践有关。佛教传入之前蒙古族普遍信奉萨满教，他们把动物的头、气管和心肺合称为※只勒都，是动物的灵魂所在，代表整体，不能分
见“钦定皇舆西域图志”(1670页)。
清朝蒙古王公。翁牛特部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥赤斤后裔，郡王毕里衮达赉次子。初名班第，后赐今名。康熙三十三年(1694)，袭札萨克多罗杜棱郡王。三十九年(1700)，以所部马乏，清
见“窝集部”(2297页)。
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
古国名。又称罗子国、罗子。春秋时楚之属国。熊姓。辖今湖北宜城县西，后迁今枝江一带。楚武王四十二年(前699)，楚将※屈瑕伐其国，与※卢戎共败楚师，迫屈瑕自缢荒谷，楚师囚于冶父。楚文王(前690—前67
参见“滚很召”(2465页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)正月所设哈兰城卫和正统后所设哈郎卫称作海兰城卫或海兰卫。
清末回族民间教育团体。光绪三十二年(1906)由童琮(又名印琮)在江苏镇江发起组织。原名“东亚穆民教育总会”。受到留日学生的支持，相与磋商，始易今名。三十四年(1908)秋，在镇江穆原学堂召开第一次大
见“塞克卫”(2408页)。