拜巴噶斯
明末卫拉特蒙古和硕特部首领。博尔济吉特氏。卫拉特汗博贝密尔咱孙,哈尼诺颜洪果尔之子。初游牧于额敏河与伊犁河沿岸,后逐渐迁至乌鲁木齐地区。16世纪末17世纪前期,为卫拉特“楚固拉干”(会盟)盟主,兵力雄厚,拥有卫队1.6万人,被公认为宗教和政务上颇有权威及影响的首领。万历十五年(1587),率领卫拉特联军击退喀尔喀蒙古乌巴什洪台吉的进犯。提倡藏传佛教,为最早在卫拉特地区推行黄教者之一。四十四年(1616)左右,将义子咱雅班第达送往西藏当贵族喇嘛,使其成为卫拉特著名宗教活动家。
明末卫拉特蒙古和硕特部首领。博尔济吉特氏。卫拉特汗博贝密尔咱孙,哈尼诺颜洪果尔之子。初游牧于额敏河与伊犁河沿岸,后逐渐迁至乌鲁木齐地区。16世纪末17世纪前期,为卫拉特“楚固拉干”(会盟)盟主,兵力雄厚,拥有卫队1.6万人,被公认为宗教和政务上颇有权威及影响的首领。万历十五年(1587),率领卫拉特联军击退喀尔喀蒙古乌巴什洪台吉的进犯。提倡藏传佛教,为最早在卫拉特地区推行黄教者之一。四十四年(1616)左右,将义子咱雅班第达送往西藏当贵族喇嘛,使其成为卫拉特著名宗教活动家。
?—1872清代云南李文学起义军将领。元江直隶州新平县(今云南新平彝族傣族自治县)人。原为傣族头人。咸丰九年(1859),率傣族武装千余人于戛色(今新平水塘村)附近袭击起义军,是年被义军俘获,加入义军
土族民歌。又称山歌。流行于青海互助、民和、大通一带。系对家曲而言。分为两种:一种是花儿,短小精悍,生动活泼,内容多是谈情说爱。唱时须避开亲属、父母和同胞兄妹,只能在山野间唱,故名。曲调高亢嘹亮,节奏自
1944年初中共琼崖特委在白沙黎族地区成立的抗日工作机构。1933年以黎族首领王国兴等领导的反抗国民党迫害的黎族大起义失败后,派代表找到中共琼崖特委领导的革命队伍,要求在共产党领导下进行抗日和反抗国民
即“主儿勤”(620页)。
古县名。秦始皇三十三年(前214),分夜郎辖地中南部置。治所在今贵州赫章。秦亡,夜郎复据其地。西汉复置县,治所在今贵州水城、威宁一带。向为夜郎民所居之地。其地今有苗、彝、回等民族居住。
即“鹤公祠”(2538页)。
中国古代北方部落名。为※克烈分部之一。出自该部之亦勒卜客儿,曾任成吉思汗的百户长及博尔赤(司膳),为成吉思汗大哈敦孛儿帖的侍臣。参见“克烈”(985页)。
金末将领。中都(今北京)人。本姓郭。大安三年(1211)中,应李雄招募,从军抗蒙,沉毅有谋。贞祐三年(1215),累功为永定军节度使,赐姓完颜。所部兵最强,号“花帽军”,人称“郭大相公”。兼本路宣抚使
山名。位于广西中部偏东北,桂江和柳江之间,东界蒙山,北接荔浦,西邻象州、武宣,东南接平南、藤县,西南接桂平,方圆数百里。境内层峦叠嶂,主峰圣堂山高海拔1979米。主要聚居着茶山瑶、拗瑶、花蓝瑶、盘瑶和
撒拉族史称。见“撒拉族”(2493页)。