MY词语>历史百科>民族起源>护法明公德运碑赞摩崖

护法明公德运碑赞摩崖

宋代云南大理国碑刻。全称《大理国护法明公德运碑赞》,亦称《威楚德运碑赞摩崖》、《高量成碑》、《德运碑》等。在今云南楚雄市区西20余公里薇溪山石崖上。碑文作者姓名剥蚀无考,自称是“大宋国建武军进士”奉命记。据《楚雄县志》载,该碑“上镌《戊寅护法明公德运碑赞》”,则此碑刻于南宋绍兴二十八年(戊寅,即大理国王段正兴即位之十二年,1158)。碑高约2米,宽1.5米,上刻螭纹。内容赞颂大理国(后理国)相※高量成之德政。高氏为历大理国权臣,其曾祖父高升泰曾取大理国而代之,称“大中国”,至其祖父高泰明,归政于段氏,仍任相国、演习等要职,掌军政大权。高量成为相9年,被封为“中国公”。碑文赞其讨平滇东三十七部,“扫除烽燧,开拓乾坤”,“公以礼义为衣服,以忠信为甲胄,以智勇为心肝,远来之者割地而封之,不归化者兴兵而讨之,自是天下大化”。足见其权势之大。碑文还对高量成致仕退居威楚(今楚雄)后的事迹作了颂扬:“四夷八蛮,累会于此”,“虽夷狄之深仇,部曲之死恨,到此归方寸,恶竟冰释。袖刃怀刀,一时捐弃”。可见其仍在威楚操政柄,使“八纮四海,闻命于此”。大理国王再封之为“护法公”。史载高量成事仅寥寥数语,而碑文丰富详切,可补史阙,为研究大理国及高氏的重要实物资料。

猜你喜欢

  • 色颇

    藏语音译,意为“地皮税”或“地方差”。又称“渝差”。旧时西藏江孜地区堆穷(小户)向差巴(支差的人)交纳的差税。差巴领种的差地,所有权属西藏地方政府,需支差。堆穷住在这片土地上,即不支差,又喝此地水、拾

  • 西壁讹答

    西夏晚期大臣。党项人。远祖系鲜卑人。襄宗时为太傅。应天四年(1209)蒙古主成吉思汗攻西夏时,守斡罗孩城(今属内蒙古乌拉特中后旗),巷战时被俘。

  • 苻双

    ?—368十六国时期前秦大臣。字仲群。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻雄子,※苻坚弟。前秦永兴元年(357)封河南公。甘露二年(360),为都督雍,河、凉三州诸军事、征西大将军、雍州刺史,改封赵公

  • 都鲁因古温

    蒙古语,《元朝秘史》旁译为“白身人”。一作都里因古温。其身分学界说法不一,或谓“无官职者”,或谓“家境富足,在地方上有体面的人”,或谓“自由民”。居社会中等阶层。蒙古汗国时,其子弟多被选充护卫。

  • 桑孔语

    我国自称桑孔的哈尼族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县境内的部分村寨,使用人口约2000左右。以景洪县的桑孔语为例。语音特点:有24个单辅音。塞音、塞擦

  • 兀林答胡土

    即“乌林答胡土”(348页)。

  • 伊健妓妾

    三国时反魏首领。见“治元多”(页)。

  • 姑娘追

    见“克孜库瓦尔”(988页)。

  • 李怀仙

    ?—768唐朝大臣。营州柳城(今辽宁朝阳南)胡人。智敏善骑射。世隶契丹,守营州。后附安禄山、史思明。安史之乱后,降唐,任幽州、卢龙节度使,迁检校兵部尚书;在辖区内治城邑,聚甲兵,征赋税,拥兵自重。大历

  • 陇西鲜卑

    魏晋南北朝时期活动于陇西地区的鲜卑诸部。约分布于今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东一带。其名始于西晋末十六国初。除以※乞伏部为首包括斯引、出连、叱卢等的部落联盟外,有史可稽者尚有鲜卑※鹿结部、※莫侯部※