明代蒙古右翼土默特部领主。亦称大成台吉、把都台吉、大成矮吉台吉、把汉孙等。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※铁背台吉(黑台吉)子。4岁丧父，其母因涉嫌被处死，由俺答妻一克哈屯养育。成年后，娶把汉比吉(大成比吉)。隆庆四年(1570)，因不满俺答汗夺其聘妾，率妻及奶公阿力哥等10人至大同投明，被明穆宗封为指挥使。同年十二月，俺答汗与明朝和谈成功后，归还土默特。明、蒙双方以此为契机，于翌年达成通贡、互市和封职协议，开创了几十年和平往来的新局面。归后，奉俺答汗命，领有富裕的大板升地(约在今内蒙古土默特右旗一带)，称大成台吉。万历四年(1576)，因长期主持贡市有功，晋昭勇将军。次年，随俺答赴青海迎接索南嘉措(第三世达赖喇嘛)，皈依黄教，奉佛唯谨。八年(1580)，由明朝译员讲授《忠经》、《孝经》等，学习汉族文化。十一年，行猎坠马死。
见“耶律贤”(1302页)。
?—1161金朝将臣。渤海族遗裔。※郭药师之子。官奉国上将军、南京副留守。贞元三年(1155)，南京(今河南开封市)宫殿大火，因罪杖80，削官三级。其人本性轻躁，无方略，及海陵王将伐宋，以其为将门之子
清代演练攻坚战术的旗营。乾隆十四年(1749)，高宗弘历命出征金川凯旋的前锋、护军计千兵设立专营，以驻京城西北郊香山，令习云梯及火器等项攻碉破城技术。十八年(1753)，又从八旗满洲、蒙古内选调※马甲
中国少数民族之一。多数自称“门巴”，另有“主巴”、“勒波”、“学增”、“达巴”、“舍杜本”等带地域概念的称呼。该族源于古门隅土著居民立、丘、皮修木、那木修等众多部落及叶邦人、荣普人、布热白人、莫巴陇巴
见“拔也古”(1363页)。
召庙名。亦称圆会寺，俗称西大庙。位于内蒙古巴林右旗大板镇王府西8里处。清康熙六年(1667)，由固伦淑慧公主主持兴建。后多次扩建。有殿舍50余间，喇嘛最盛时达750人。由活佛任主持。解放初仍有喇嘛80
?—1014宋时归义军节度使。一作曹寿。咸平五年(1002)继任。自称敦煌王。同年，被宋封为归义军节度使。赐“竭诚奉化功臣”号。屡朝贡于宋、辽。景德三年(1006)，入贡于辽，自称沙州敦煌。大中祥符七
亦名跳神。原系壮族师公做“道场”时的舞蹈，今改进为壮族民间舞蹈艺术。流行于广西河池、南丹、宜山、来宾、柳江、鹿寨、融安、贵县、邕宁、武鸣等地。相传起源于唐代。宋代名闻京师的桂林傩舞，乃其前身。表演者1
见“讷殷部”(920页)。
见“宇文邕” (898页)。