藏语音译，意为“僧院”。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院中僧众习学经典之所。按学习经典性质分为：举巴扎仓(密宗)、参尼扎仓(佛教哲理)、丁科扎仓(天文历算)、曼巴扎仓(医学)。三大寺内之扎仓，为独立组织，规模各异，由不同数目之康村组成。最大扎仓为哲蚌寺罗色林扎仓包括21个康村，最小之扎仓无康村。各扎仓之首为堪布。寺院为代表数个扎仓之总名。有独立的庄园、百姓及动产。时受大活佛、贵族布施财物，扎仓间因争显赫施主和大活佛时有纠纷。有会议组织，称“扎仓聪读”，由堪布主持，管理本扎仓诵经、戒律、考试、财务等。设有诸执事：扎仓总管，称喇让强佐;翁则，专管扎仓大殿，领导诵经;雄令巴，管理学经事宜;格郭，为扎仓范围内的协敖，除管理僧众行为、戒律外，兼管扎仓僧人名册，因有仲裁扎仓僧人之权，此职之缺亦多贿赂竞争充任，任期一年。翁则、雄令巴、格郭为扎仓组织之中坚，藏语总称其为“翁却松”，意为学法三首领。
见“萧孝友”(1994页)。
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主
见“宣武灵太后”(1747页)。
满语音译，意为“母家”。清代后族之称。旗制三皇太后、皇后之母族在下五旗者，皆※抬旗(指有功旗员抬高旗籍之制)，入上三旗;在上三旗者，则受殊遇。《清宫词》：“家人燕见重椒房，龙种无端降下方，丹阐几曾封贝
见“鞑靼”(2488页)。
见“旧土尔扈特南路汗旗”(525页)。
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。系为主人盖房、搬迁、械斗、抢亲、宗教祭礼、娶亲嫁女、节庆晏请及“优尔巴”等各种活动的综合人役称谓。其有以男或女投役、男女共投役以至举家投役等形式，无劳役期限额。其中
汉语称“本地黎”。黎族一支系。主要分布在海南岛白沙县境。以农业为生，农作物主要有稻米、玉米、薯类，解放前园艺极不发达。手工业有纺织、编织、制陶等。过去男子服饰极简单，下身仅围一块腰布，也有穿上衣和裤子
?—1635清初将领。蒙古正黄旗人。曼精氏。世居喀尔喀地方。初仕明任守备官。天命六年(1621)，率35人降后金。七年，随军征明，克广宁城。以功授游击世职。天聪元年(1627)，连败锦州城、宁远城，皆
见“耶律查哥”(1316页)。