北魏、东魏官员。字敬放。河南洛阳人。其先世代(治今河北蔚县西南)人，鲜卑屋引氏(后改为房氏，一说屋引氏乃高车之遗族，后归西部鲜卑)。正光(520—525)末，历任昌平、代郡太守。及六镇起义，率部人入九峥山，结垒拒守。后率部奔中山，朝廷以其晓北边人情，任假燕州事。北转至幽州南，为鲜于修礼所执，后陷于葛荣军。葛荣败，被尔朱荣启授行冀州事，迁太宁太守、东北道行台。中兴二年(532)，迁颍川太守。受大丞相高欢赏识，委为丞相右长史，兼大行台左丞，随欢征西魏。东魏天平三年(536)，命为行定州事，因执意留仕欢左右，固不肯行，被欢责而罢之。未几，出为兖州刺史，选用清廉，僚属守令，百姓安之。转徐州剌史，拜侍中，监国史。寻兼吏部尚书，加卫大将军。以子房子远谋反罪，解官。久之，诏复本将军，起为大丞相左长史。后授晋州刺史，加骠骑大将军，又摄南汾州事。招抚与西魏接界之酋长、镇将及都督、守、令。武定(543—550)末，受高澄嘉赐。卒于州，赠司空，谥文惠。
明代云南临安府钮兀哈尼族首领。明初，朝廷为鼓励农垦，对率众开辟荒山、扩大耕地面积的哈尼族族首领授予土官职衔，世领其所开辟地区。宣德八年(1433)，置钮兀长官司，与任者等朝贡至京，因地远族众，请授职以
见“英武威远毗伽阙可汗”(1340页)。
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
1089—1137金宗室、开国功臣。本名粘没喝，汉语讹为粘罕(汉)。小名鸟家奴，后改名宗维。女真族。完颜氏。国相※完颜撒改长子。年17，以勇称军中。早年参与拥立阿骨打及对辽战争。从太祖阿骨打为右军，大
元朝将领。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。蒙古汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显之孙，※汪德臣第三子。世祖至元二十四年(1287)，分所部四川军5千人屯田六盘。二十六年，以巩昌便宜都总帅率所部万人北征。二
见“咄于”(1388页)。
1604—1636清初将领。又作萨哈廉。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善第三子。通晓满、汉文字，战功卓著，政多建树。初授台吉。后金天命十年(1625)，统兵援救蒙古科尔沁部，拒察哈尔
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于入居西河(今内蒙古东胜县东南)后，郎氏骨都侯驻屯定襄(今内蒙古和林格尔县西北)，领部众助汉戍边，御北匈奴。
清代旗人和民人的合词。民人主要指汉人。所谓“旗民分治”，即旗人治以都统、驻防将军等官;民人治以顺天、奉天两府府尹、各省督抚及其下属各官。定例：于京城和各省，皆令旗人聚居于一方，而令民人定居于他方，各从
金代女真语官名。又译蒲辇。女真谋克(百夫长)的副职。一谋克辖两蒲里衍，一蒲里衍管正军50名。充任者月给钱、粟、绢、绵等例物，放老归里者给赏。