书名。俄国伊·费·巴布科夫著。1912年圣彼得堡出版。自1857年后，作者曾先后在西伯利亚二十四步兵师任参谋长、鄂木斯克军团司令部作战部主任、军区副参谋长、参谋长等职务，并受命参加同中国签订《中俄勘分西北界约记》及实地划界诸活动。此书为其退役后回顾他在这一时期生活的回忆录。共4篇23章。书中虽极力为俄国的扩张主义行动辩解，但对强迫清朝政府签订《勘分西北界约记》等无耻行径，仍有较具体反映，是研究19世纪沙俄侵略中国西北地区的重要参考史料。汉译本已于1973年由商务印书馆出版。
见“孛儿台”(990页)。
南诏军士名。南诏国王及诸镇大军将随身护卫亲兵，系从※罗苴子中挑选的优秀者，手持红色弓弩，腰扎皮带，因而得名。
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
? —1671清朝武官。蒙古正黄旗人。他塔尔氏。世居敖堪地方。顺治元年(1644)，随军入山海关镇压农民起义军。二年，南征至淮安。与梅勒章京谭布赴通州，败如皋县明兵，又连败明总漕田仰兵于湖桥及三里桥河
见“耶律敌鲁”(1318页)。
①傣语音译，意为“田”，除泛指水田外，又是旧时西双版纳等傣族地区计算土地面积和交纳官租数额的单位名称。每“纳”约相当于四分之一市亩。 ②居住在云南省宁蒗彝族自治县永宁区和四川省盐源县左所区的纳西族自称
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
契丹与后晋的一次著名战役。后晋高祖石敬瑭时，对契丹割地纳贡、称子称臣，契丹助敬瑭灭后唐称帝，两国关系极密。辽太宗会同五年(942)六月，石敬瑭卒，其子石重贵即位，在众臣怂恿下，对契丹“称孙不称臣”，态
西夏佛寺。景宗天授礼法延祚十年(1047)，于兴庆府(今宁夏银川)东兴建。内贮宋朝所赐大藏经，延请回鹘僧人，演绎经文译为番字(西夏文)。后为黄河水冲没。近年在遗址内发掘出有西夏特点的建筑材料。
见“汉官”(616页)。