唐代回鹘汗国第七代可汗。即��跌骨咄录。䒽跌氏，又作阿跌氏。少孤，为大首领所养，辩敏材武。历仕天亲、忠贞、奉城可汗次相、��跌都督。天亲可汗时(779—789年在位)，数主兵，有战功，为诸部所尊畏。贞元六年(790)，以叶护公主等毒杀忠贞可汗，起兵杀篡位者，扶立忠贞可汗之子阿啜为奉诚可汗，与大相颉干迦斯辅佐之。屡出征吐蕃，数获胜，声望倍增。十一年(795)，奉诚可汗卒，无子。被部人拥为可汗。依俗复娶※咸安公主。自此，回鹘可汗由药罗葛氏转入䒽跌氏。同年，遣使赴唐。被册封为爱滕里逻羽录没密施合胡禄毗伽怀信可汗(又作登里罗羽录没密施合胡禄毗伽怀信可汗、腾里逻羽录没密施合胡毗伽怀信可汗，意为“天命伟大英勇幸福全民的圣智可汗”)，简称怀信可汗。在位时，起用粟特胡，弘扬摩尼教。回鹘汗国日益强盛。在与吐蕃的争战中屡获胜，取凉州、占北庭、龟兹，向西扩境至拔贺那国(今费尔干纳)，重开东西交通。永贞元年(805)卒，子俱禄毗伽嗣。
见“立山卫”(621页)。
阿古柏侵占南疆时期实行的军事封建采邑制度。19世纪60年代，阿古柏在寺取南疆后，为换取浩罕亡命徒和本地投降派的支持，将各地城乡分别封给其军官和阿奇木伯克。各级阿奇木伯克及军官统治的地区即为他们的采邑，
即“完颜宗望”(1157页)。
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番
清代官名。亦作笔且齐。清内阁、各部院馆、各府寺监、八旗内外衙署等所置的低级官员。掌翻译、缮写满、汉章奏文移、书牍等项文书事务。《清通志》载：本称由来已久，“沿历代令史遗制”，远者可溯汉代“兰台令史”，
?—1637清初武官。满洲镶白旗人。索绰罗氏。世居吉林吴喇地方(今吉林市境)。天聪八年(1634)、崇德元年(1636)连攻明雄县(今河北保定境)，首先登城，授牛录章京。随皇太极征朝鲜，攻皮岛，首先渡
1811—1872清代藏书家、著作家和书法家。贵州独山人。布依族。字子偲，号邵亭，晚年号眲耳。※莫与俦子。道光三年(1823)，随父到遵义府求学，五年考取秀才，十年中举。通汉、宋学，精尔雅六经、名物、
1788—1835清代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于四川阿坝壤塘县)第七世活佛。果洛约达地方人。藏族。经宁玛派大德都杜林巴和噶玛噶举黑帽系十三世活佛都杜多吉占卜确认为壤塘第六世活佛额顿丹巴达杰的转世
蒙古尼伦诸部之一。又作苏尼特。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗六世祖海都幼子抄真斡儿帖该第四子雪你惕后裔组成。铁木真(成吉思汗)兴起时，该部亦鲁该、阿勒赤、搠尔马罕等追随铁木真参加统一蒙古各
见“康国”(2100页)。