蒙古国宗王。又译火者。孛儿只斤氏。※贵由汗长子。定宗三年(1248)汗死后，佐母海迷失称制。以己为汗嫡长子，觊图嗣汗位。闻拔都等诸王于阿剌脱忽剌兀的族众会上倡戴蒙哥嗣位，怀怨，以大会非在斡难河(今鄂嫩河)、怯绿连河(今克鲁伦河)蒙古本土召开为由，拒赴翊戴大会。海迷失称制三年(1251)，于怯绿连河之阔帖兀阿阑再次召开族众会议时，虽允诺赴会，仍拖延不行，后期不至。并与弟脑忽及失烈门等相结，托以祝贺为名，备兵谋变，事泄被执，从叛者70余人被杀。次年，蒙哥汗追查其母海迷失等抗命罪，赐死，以其年幼，为人所误，免死，禁锢于军营。
清代西藏地方政府官员。藏族。以道光元年(1821)，博窝头人互争土地致启衅端，抢掠硕板多、边坝等地，并杀害前往查办之官员，于十三年(1833)，同驻前藏游击孙如藻各率官兵前往查办，因功赏二等台吉。十五
清代蒙古王公。噶尔噶札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※哈玛尔岱青长子。康熙五十三年(1714)，袭札萨克一等台吉。五十五年(1716)，率兵驻防扎布堪，听散秩大臣祁里德调遣。五十六
狍头皮帽。鄂伦春语音译，亦作“蔑塔哈”。今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省境内鄂伦春、鄂温克、赫哲等族过去狩猎戴的一种伪装帽。各族称呼不一，制作也不尽相同。鄂伦春族制作，用一整狍头皮，将眼圈处缝上，镶上黑色
丁零之一部。因居定州而得名。定州治卢奴县(今河北定县)，即原中山郡所在，故又称中山丁零。与西山丁零(太行山以西)邻近，常相犄角，敌来则入山，敌退则复出，历为统治者难治之地。定州境内还有常山(治今河北元
契丹语音译。本意为“孝”，亦引伸为“敦睦”。《辽史·国语解》作“得失得本”。契丹小字《仁圣大孝文皇帝哀册文》中“孝”，音近“赤寔得本”，可证“得失得本”误。石敬瑭为报答耶律德光援立之恩，遣刘–
参见“壮戏”(887页)。
①西域地名。《汉书》、《后汉书》、《魏略》、《三国志》、尼雅出土晋代木简、《魏书》、《隋书》、《新、旧唐书》、《新五代史》、《宋史》等都称其地为疏勒。《洛阳伽蓝记》、《高僧传》、《续高僧传》作沙勒。《
蒙医物理疗法之一。为※瑟博素疗中的简易疗法。即杀死牲畜，立剥其皮，披在患者身上，或包裹患处。13世纪时，蒙古族已用此种疗法治病。忽必烈曾用鱼皮治鸡眼。后此法一直在牧区流行。至今，蒙古地区仍有用畜、兽皮
东汉对西汉武帝时迁往江淮之间的东瓯、闽越人称谓。亦称“九江蛮”。据《史记·东越列传》载：建元三年(前138)，闽越发兵围东瓯，东瓯王望遣使“告急天子”。武帝令严助“发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去”
见“乙毗咄陆可汗”(5页)。