彭春
见“朋春”(1482页)。
见“朋春”(1482页)。
?—1650清初大臣。满洲正白旗人。喜塔腊氏。崇德五年(1640)，随睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗征明，围锦州，因功授骑都尉世职。七年，擢户部参政。顺治元年(1644)，任户部侍郎。二年，以随军进关攻
1663—1729清朝将领。畲族。福建漳浦(今云霄县)人。字荆璞，少耕田，善骑射。得同族定海总兵蓝理器重，入伍为定海营把总。康熙三十四年(1695)迁温州镇标左营游击，以善捕海盗闻名，累有战功，升福建
见“李存勖”(1030页)。
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
见“咄陆可汗”(1389页)。
明代蒙古称谓。蒙古语音译，意为奶公。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“耳六，是各台吉乳母之夫”。其地位属于台吉的家仆。因乳母受台吉的尊重，故其夫常被台吉作为心腹家臣，跟随台吉左右，协助处理内外各种
扎卡提税中的一种。19世纪60年代阿古柏占据南疆时，将每年征收一次的※扎卡提税(牧业税和商业税)，改为每年征收两次，春季牧草回青、牲畜产羔时征收的称“青税”;秋季时征收的称“白税”。
见“玉素普和卓”(477页)。
佤语音译。云南佤族地区男子日常广泛使用的一种长刀。刀长约50—60厘米，宽5—6厘米，既是生产工具，又是护身武器，俗称“万能工具”，男子出门大多随身佩带。
拉祜语音译。解放前云南省拉祜族供奉的诸神之一。被认为是创造天地江河、日月星辰、人类万物，并能征服一切，主宰人们吉凶的天神。供奉在深山老林的禁地，非本族人不得接近。