张奉
见“张承奉”(1181页)。
见“张承奉”(1181页)。
明代颁与甘、青等地少数民族进行茶马交易的牌照。又称“金牌信符”、“纳马金牌”、“茶马金牌”。“金牌”、“信符”，原是二物，前者以铜制成，长1尺，阔3寸。后者以铁制成，长5寸，阔2.5寸，上镌刻二飞龙，
?—1591或1592※叶尔羌汗国宗室。※拉失德汗第七子。曾任和田总督。1570年，参加叶尔羌汗国并吞※东察合台汗国之征伐，并遣使向明朝进贡。16世纪80年代初，叛立，被※阿不都·哈林汗派兵平定，流放
见“保义可汗”(1682页)。
书名。以后金天聪元年(1627)至康熙三十五年(1696)，处理蒙古事务陆续发布的152条法令汇编而成。乾隆五十四年(1789)又补充汇编成209条。嘉庆十六年(1811)理藩院尚书庆桂奏请修改，经3
高山族语音译。台湾高山族阿美人对村社首领的称谓。由群众推举有威信、办事公道，或劳动生产能手及对敌斗争的英勇者担任。对外代表村社进行各种外交活动，对内调处群众各种纠纷，主持村社性的重大祭祀活动，但决定村
即“刘三姐”(861页)。
?—1701清宗室。满族。爱新觉罗氏，和硕简纯亲王济度之子。康熙十一年(1672)，封三等辅国将军。二十二年(1683)，袭简亲王爵。二十九年(1690)，副安北大将军恭亲王常宁，出喜峰口征厄鲁特蒙古
杂史书。清董善庆(云南云龙人，康熙四十五年贡生，后云龙知州)撰。王凤文得此书，删润之，改名《云龙记往》。云南日报1957年4月5日载该县文教科在沧江区发现董善庆《云龙记》抄本，全书分：一、云龙记，二、
见“也松格碑”(142页)。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神