开空
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳。在停棺处摆满亲友送来的宫灯、纸伞、排灯、纸人、马、旗及花圈等。通宵芦笙、锁呐声不断。时而焚香烧纸祭供死者。入夜准备杀牲献祭。次日拂晓齐放鞭炮，祭典开始。死者为男性必杀马，女性则杀牛或猪。祭毕抬棺上山安葬。
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳。在停棺处摆满亲友送来的宫灯、纸伞、排灯、纸人、马、旗及花圈等。通宵芦笙、锁呐声不断。时而焚香烧纸祭供死者。入夜准备杀牲献祭。次日拂晓齐放鞭炮，祭典开始。死者为男性必杀马，女性则杀牛或猪。祭毕抬棺上山安葬。
1641—1684清朝大臣。满洲镶蓝旗人。钮祜禄氏。初由笔帖式授内院副理事官。康熙三年(1664)，随定西将军图海征湖广，镇压李自成余部，升宏文院侍读。九年，充玉牒纂修官，迁翰林院侍读学士，日讲起居注
明代西北地方官署名。洪武十五年(1382)四月，※改岷州卫为军民指挥使司。治所在今甘肃岷县。嘉靖二十四年(1545)又置州，改军民指挥使司为卫。四十年(1561)闰五月，州废，仍置军民指挥使司。
旧时裕固族部落名，住牧在今甘肃省肃南县康乐区大小长干和大小黑藏一带。操东部裕固语。共有4个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、巴依亚特(汉姓吴、巴、白)、巩鄂拉特(汉姓郭)、鄂盖尔(汉姓高、
辽代中期画家。兴宗、道宗时人。契丹族。好读书，亲翰墨，尤善丹青，累官南院枢密使。对唐裴宽、边鸾画风尤慕，屡托使宋者，购其画品，见名作，重价相购。每每临习，咸有法则。画品今已不得见。
青海伊斯兰教第二大清真寺。位于青海循化街子村西。建于明初，后屡经扩建。寺内最高建筑邦克楼，高三层，六角带斗拱屋顶攒尖作轿子项式，屋脊处覆以绿色琉璃瓦，自成一院。礼拜殿有前卷棚、大殿及后殿三部分，大殿与
※喀喇汗王朝创建者。见于贾玛尔·卡尔希※《苏拉赫词典补编》中保存之※阿勒马伊《喀什噶尔史》片断记载。可能是汉文史籍中率回鹘15部西奔葛逻禄之庞特勤。庞特勤为碛西回鹘诸部首领，毗伽阙·卡迪尔汗为其汗号。
895—948五代后汉皇帝。947—948年在位。西突厥别部沙陀人。后唐奠基者※李克用列校刘璜之子，生于太原。初事后唐明宗李嗣源，寻转为石敬瑭(后晋高祖)牙门都校。力助石敬瑭举兵反后唐，为北京马步军都
见“罗卧泼”(1416页)。
书名。高赓思纂。光绪三十三年(1907)修成。共10卷：卷1疆界沿革;卷2山水、城垣;卷3故城郡县考;卷4官制考、职官表、官制兵制表、俸饷表;卷5经政略;卷6学制、选举表、学堂各表;卷7宦绩;卷8人物
蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之