平伐起义
布依族人民反抗法国传教士暴行的武装起义。清光绪三十二年(1906)，法国天主教传教士深入贵州各地，以传教为名，勾结当地官吏霸占农民土地，剥削劳动人民，奸污妇女，无恶不作，激起各族群众的极大愤怒。是年秋，布依族农民领袖罗发先提出“反清灭洋”、“联汉灭洋”的口号，发动和组织当地布依族、汉族农民群众于平伐州(今属贵州贵定)举行武装起义，围攻平伐教堂。传教士闻讯逃脱。罗发先率义军驻扎于翁树河、木马、龙兰一带，边生产、边斗争。后遭贵州巡抚庞鸿及天主教洋枪队袭击，失败。
布依族人民反抗法国传教士暴行的武装起义。清光绪三十二年(1906)，法国天主教传教士深入贵州各地，以传教为名，勾结当地官吏霸占农民土地，剥削劳动人民，奸污妇女，无恶不作，激起各族群众的极大愤怒。是年秋，布依族农民领袖罗发先提出“反清灭洋”、“联汉灭洋”的口号，发动和组织当地布依族、汉族农民群众于平伐州(今属贵州贵定)举行武装起义，围攻平伐教堂。传教士闻讯逃脱。罗发先率义军驻扎于翁树河、木马、龙兰一带，边生产、边斗争。后遭贵州巡抚庞鸿及天主教洋枪队袭击，失败。
藏语音译。旧时西藏地方政府给各领主分封土地时发给的文诰。得由地方政权派官员会同当地有关人员察看地界，在文诰上写明属何人占有，四至界限等等。倘此后与邻近领主发生纠纷，即以此为凭断决。这是封地文书中效力最
①见“阿八哈”(1199页)。 ②见“阿巴海”(1201页)。
古地名。高句骊国最早的都城。故址在今辽宁桓仁县东北30华里富尔江注入浑江处的五女山东坡山腰上。高句骊始祖朱蒙于汉元帝建昭二年(公元前37年)建国称号，都于此。历40年，高句骊第二世王瑠璃王类利二十二年
? —325晋代鲜卑段部首领。又作段末杯、段末波。出于东部鲜卑，世居辽西。段疾陆眷从弟。怀帝永嘉六年(312)，与从兄随督护王昌攻石勒于襄国(治今河北邢台)，被俘，获宥，约为父子，释归。元帝建武元年(
?—1202金朝大臣。本名特末阿不，字子迁。中都路(治今北京西南)胡鲁土猛安人。契丹族。移刺氏。以荫补国史院书写，历徐州录事、枢密院知法，三迁翰林修撰，兼监察御史，改户部员外郎。章宗明昌三年(1192
书名。吴蔼宸著。1935年商务印书馆刊行。是书为作者1933—1934年在新疆考察时的见闻记。全书分上、下两篇。上篇13章，记述自天津至迪化、古城、塔尔巴哈台、伊犁等地考察沿途见闻。下篇7章，简述新疆
独木舟。赫哲语音译，意为杨木雕船。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。以一棵整杨木凿挖而成，圆底，尖头，长丈余。一人乘坐，叉鱼时用之。
参见“衮布”(2091页)。
珞巴族阿帕塔尼部落方言音译，指一种象征性的战斗。珞巴族风俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡一个人的声誉遭他村人损害时，为了报复，即组织一次事先安排好的象征性战斗。届时，受损害一方的支持者全副武装，按照事
911—949辽初将领。字曷鲁。契丹族。六院部夷离堇耶律蒲古只后人。史称其端悫好施，不事生产。颇得辽太宗宠爱。会同六年(943)，为南院大王，莅事清简。时以后晋石重贵对契丹上表“称孙不称臣”，辞多不尊