岭南杂记
书名。两广地方志及民族志。2卷。清吴震方(字青坛，浙江石门人，汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。为两广游记。其中卷上记山川、民族、时事，涉及瑶族、壮族习俗颇详，如云：“壮种与瑶异类，……花衣短裙……产自湖南溪洞，先入广西，蔓延至广东。……其人不薙发，俱黑色，广西最多”等语。卷下记物产。为研究两广特产及瑶、壮等少数民族史的重要参考资料。有《说铃》(康熙本、道光本)、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成初编》等版本。
书名。两广地方志及民族志。2卷。清吴震方(字青坛，浙江石门人，汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。为两广游记。其中卷上记山川、民族、时事，涉及瑶族、壮族习俗颇详，如云：“壮种与瑶异类，……花衣短裙……产自湖南溪洞，先入广西，蔓延至广东。……其人不薙发，俱黑色，广西最多”等语。卷下记物产。为研究两广特产及瑶、壮等少数民族史的重要参考资料。有《说铃》(康熙本、道光本)、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成初编》等版本。
藏语音译，意为“氐宿月”，藏历四月，二十八宿之一氐宿出现，故名。藏传佛教纪念佛祖释迦牟尼诞生的节日。流行于西藏、青海、四川、云南、甘肃等地。相传释迦牟尼于藏历四月十五日降生、成道和圆寂，藏俗每年藏历四
藏语音译，意为“什么都要做的人”。俗称“家人”，即奴隶。旧时四川阿坝藏区马尔康及绰斯甲地区土司制下的一个社会等级。无任何财产，终年在头人家从事繁重的家务和田间劳动，世代为奴，被头人视为私有财产，将其转
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1109，凡1年。
清朝武官。蒙古镶白旗人。克勒尔氏。初为察哈尔部宰桑。天聪六年(1632)，后金征察哈尔时，率80户至哈屯河岸。崇德元年(1636)，受太宗使者招，渡河归清，授三等昂邦章京世职。寻任户部侍郎。顺治元年(
地名。①渤海王国置。为铁利府所统六州之一。辽灭渤海后，其民大部分被迁今内蒙古翁牛特旗东之西拉木伦河旁，初袭用原州名，重熙元年(1032)降为义丰县，后又更名富义县，隶辽上京道庆州。 ②金天德三年(11
见“纳罗泼”(1270页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
元朝赋税名目。《元史·食货志》：“科差之名有二：曰丝料，曰包银”，“又有俸钞之科”，共3项。对象是民户，其他诸色户不征。世祖中统元年(1260)，定户籍科差条例，按各户户等高下摊派不同数额，以三等九甲
见“舍利畏”(1468页)。
指遥远的荒野。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入，……是为大荒之野。”又指我国边疆地区。《山海经·大荒北经》：“东北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸(即今长白山)，有肃慎氏