唐初大将。名恭，以字行。朔州善阳(今山西朔县)人。先世鲜卑尉迟氏。隋大业(605—617)末，从军高阳，积阅为朝散大夫。后随刘武周为偏将。武德三年(620)，降唐，引为右一府统军。曾从李世民击王世充军于东都，参与镇压窦建德、刘黑闼等起义军，授王府左二副护军。九年(626)，“玄武门之变”，助李世民杀太子李建成及齐王元吉，授左卫率。贞观元年(627)，升武候大将军，赐爵吴国公。授泾州道行军总管，击败突厥于泾阳。三年，出为襄州都督。八年(634)，累迁同州刺史。十一年(637)，拜宣州刺史，改封鄂国公，历鄜夏二州都督。十七年，告老就第，授开府仪同三司。十九年(645)，随太宗攻高丽，诏以本官行太常卿，为左一马军总管，师还，致仕。晚年笃信方术，杜门不出。显庆三年(658)，卒，赠司徒、并州都督，谥忠武。
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，
旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译，“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多，神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类，又有供在室内、室外之分。木刻神为“
1025—1055?北宋壮族反宋首领。广南西路广源州侬峒人。壮族。其母※阿侬原为傥犹州知州侬全福之妻，后全福被交趾执杀，遂嫁商人，生子智高。13岁时杀其父曰：“天下岂有二父耶?”因冒侬姓，与其母奔雷火
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
渤海国最初王城(即今吉林省敦化县敖东城)的别称。有说指天宝年间(742—756)迁都之中京显州(州治为今吉林省和龙县西古城子)。唐圣历元年(698)，粟末靺鞨首领大祚荣在今长白山北麓、牡丹江上游一带建
见“钦差巡抚辽东地方都察院都御史”(1672页)。
见“阿史那社尔”(1232页)。
见“费雅喀”(1771页)。
见“中俄恰克图条约”(302页)。
?—951五代十国后期云南大理国第三世国王。一作段思胄。白族。大理人。段保隆次子，※段思平弟。早年家境没落，随父兄在乡间从事农牧，甘贫度日。时为郑氏大长和国(902—928)后期，剑川节度使杨干贞把持