寒食茶礼
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中不仕，重耳烧山逼其出，之推抱树而死。文公为示掉念，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。后相沿成俗，叫做寒食禁火，也行祭祀祖先活动。是日或迁墓，或在墓周围植树。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中不仕，重耳烧山逼其出，之推抱树而死。文公为示掉念，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。后相沿成俗，叫做寒食禁火，也行祭祀祖先活动。是日或迁墓，或在墓周围植树。
汉代匈奴部落名。参见“屈兰”(1545页)。
?—1799清朝将领。鄂温克族。姓多拉尔氏(一作索伦杜拉尔氏)。世居西布特哈阿伦河依拉达屯。超勇公※海兰察子。乾隆四十六年(1781)，为三等侍卫。四十九年(1784)，擢二等侍卫，赏骑都尉世职。五十
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将永乐十二年(1414)九月设置之五屯河卫亦称作乌屯河卫。
金代行政建置。治所在咸平府倚郭县平郭(今辽宁开原县北老城镇)辖境相当今辽宁省北部铁岭以北辽河流域地。包括咸平府府属平郭、铜山、新兴、庆云、清安、荣安、归仁、玉山等8县，及韩州所属临津、柳河2县。全路共
见“呵罗真”(1388页)。
明代壮族农民起义之一。侮称“八寨之乱”。时嘉靖(1522—1566)初年，广西上林、忻城、来宾三县交界处山区壮族农民，因封建统治者对其“制之太甚，或不堪命”(《粤西文载》卷29)，被迫举行武装起义。周
西汉夜郎国王兴之子。参见“兴”(914页)、“翁指”(1895页)。
书名。张继纂，未刊印，有抄本行世。光绪年间(1875—1908)瞻对土司反对驻瞻藏官苛虐民众，瞻、藏间纠纷遂起，四川总督藉此进剿瞻对，著者率军应援，办理善后，遍历瞻境，考其形势，详其制度，编为此志。分
碑铭。乾隆二十四年(1759)立于北京国子监。清高宗弘历撰文，以满、汉文镌刻。分前后两部分。前半部引言，后半部为四言韵文。记述大小和卓木引兵叛乱及清军出师击敌经过。为研究清军平定布拉呢敦、霍集占之乱重
1264—1292元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，太子※真金次子。父卒，以皇孙，深受世祖钟爱。至元二十八年(1291)，出镇怀州。至赵州，惩从卒之扰民者以戒众。未至镇，以疾召还。次年，卒于大