元朝宗室。又译宽彻不花。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈孙，镇南王※脱欢子。泰定三年(1326)，封威顺王，镇武昌。致和元年(1328)，应怀王图帖睦尔召，还京，翊戴怀王(文宗)即汗位，后还镇。顺帝至正五年(1345)，以放纵位下宿卫侵渔百姓，被丞相伯颜贬官。脱脱任丞相后，查无罪，还镇。十一年，率兵镇压徐寿辉农民军于金刚台，兵败，子别帖木儿被俘。次年，失武昌，被夺王印。十三年，湖广行省参政阿鲁辉克复武昌、汉阳后，复受王印，率部屡战农民军。十四年，还镇武昌。十六年，与宣让王帖木儿不花领兵镇怀庆。后率水陆军攻徐寿辉将倪文俊，兵败汉川县鸡鸣汉，奔陕西。二十五年，欲还京，为李思齐所扼，受命屯田成州，不久病卒。
滇黔川桂四省改土归流纪事本末。2篇。清魏源(1794—1857，字默深，湖南邵阳人，汉族)撰。内容首次对西南四省少数民族进行分类，认为西南所有少数民族归纳起来可分为“苗”、“蛮”二种：“无君长、不相统
见“龙涸”(494页)。
藏族部落名。位于青海同仁县隆务镇西北之山区，东接麻巴和四寨子两个部落，南连曲麻部落，西近兰采，北临尖扎县之类扎滩部落。原称黄日年藏维古，是同仁四维古之一，也是同仁十二族之一，为一个千户部落。“黄乃亥”
见“赤老温”(1012页)。
又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一，为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次，择日致祭，仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行，目的是祝全家平安、谢神保
①元代伊斯兰教徒中的一种称谓。宋代汉译打厮蛮，亦译大石马、达失蛮、达识蛮。源于波斯语，意为“明哲的人”。元代该词使用颇广：一般指伊斯兰教学者，在文献中，常与僧、道、也里可温(基督教教士)并称;有时也泛
唐代吐谷浑王族。慕容氏。※慕容曦皓子。开元二十六年(738)，父卒，嗣立，袭爵。至德三年(758)后，安乐等州为吐蕃所占据，吐谷浑部众被迫东迁，散在朔方、河东境。
见“潢河”(2464页)。
书名。明王在晋(字明初，今江苏太仓人)撰。17卷。天启二年(1622)三月，作者任兵部尚书兼右副都御史，代熊廷弼经略辽东，后坐罪归籍，于崇祯十一年(1638)撰成此书。记事起万历四十六年(1618)四
清朝诗人。字舜辑，号玉亭。安徽宣城(今宣城县)人。回族。幼年贫苦，随父就读古寺中。雍正五年(1727)为荐举，授贵州镇远知县，署印江县事。督管军务，惩办贪官豪绅，排解汉苗纠纷，安抚苗民，深得民心，升大