实卜
元末明初贵州乌撒府女土官。彝族。元末为乌撒府右丞。明洪武十四年(1381)，集结土兵于赤水河(今贵州毕节县北赤水河)，抗拒傅友德、胡海洋所率明军之推进，不敌，败遁。十五年，督部众再攻明军，复败，损折土兵3万余，牛马羊万计。次年，遣属下酋长与乌蒙、东川、芒部诸部长120人赴京贡方物，被赐以珠翠，命仍为乌撒知府。后亲率771人入朝，诏赐织金文绮、钞锭。十七年(1384)，实授乌撒军民府土官知府。定制岁纳粮2万石、毡衫1500领，以良马6500匹向明政府易茶、盐、布等。
元末明初贵州乌撒府女土官。彝族。元末为乌撒府右丞。明洪武十四年(1381)，集结土兵于赤水河(今贵州毕节县北赤水河)，抗拒傅友德、胡海洋所率明军之推进，不敌，败遁。十五年，督部众再攻明军，复败，损折土兵3万余，牛马羊万计。次年，遣属下酋长与乌蒙、东川、芒部诸部长120人赴京贡方物，被赐以珠翠，命仍为乌撒知府。后亲率771人入朝，诏赐织金文绮、钞锭。十七年(1384)，实授乌撒军民府土官知府。定制岁纳粮2万石、毡衫1500领，以良马6500匹向明政府易茶、盐、布等。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中※召片领的随从。狩猎官，负责管理弓箭，兼收特别税。受召片领命参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代
见“萧排押”(1998页)。
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
见“熟番”(2525页)。
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称
宋代海南岛最高行政机构。熙宁六年(1073)于琼州地置，治所在琼山。除领原州之属县外，改儋州为昌化军、万州为万安军、崖州为珠崖军，并领县以隶琼管。宣和(1119—1125)中，改琼管为安抚都监。
即“札剌儿”(433页)。
明代傣族土司名。元至元二十六年(1289)，立木邦军民总管府。明洪武十五年(1382)，复立为府。永乐二年(1404)，始改为木邦军民宣慰使司，以知府罕得法为宣慰使。治所在今缅甸腊戍东北新维。永乐(1
即“高泮弼”(1915页)。
汉代西域官名。汉昭帝元凤四年(前77)，应鄯善王尉屠耆请求，汉朝遣司马1人，率吏士40人，屯田伊循城(今新疆若羌县米兰东5里)，遏制匈奴势力。后改置都尉统领，曰“伊循都尉”。