完颜石柱
?—1283
元朝将领。女真族。完颜氏。同州管民达鲁花赤完颜拿住子。宪宗时，袭父职为征行千户，总管八都军。宪宗九年(1259)，从忽必烈征合刺章，随都元帅纽璘攻马湖江。世祖中统二年(1261)，授征行万户。翌年，从都元帅贴哥攻嘉定。至元四年(1267)，败宋兵于九顶山。五年，攻泸州水寨，击五获寨，渡马湖江，败宋兵。后从也速带儿降建都，攻嘉定，复泸州，取重庆。历迁昭勇大将军、四川东道宣尉使、镇国上将军、四川道宣尉使，总管随路八都万户。二十年(1283)，拜四川行省参知政事。
元朝将领。女真族。完颜氏。同州管民达鲁花赤完颜拿住子。宪宗时，袭父职为征行千户，总管八都军。宪宗九年(1259)，从忽必烈征合刺章，随都元帅纽璘攻马湖江。世祖中统二年(1261)，授征行万户。翌年，从都元帅贴哥攻嘉定。至元四年(1267)，败宋兵于九顶山。五年，攻泸州水寨，击五获寨，渡马湖江，败宋兵。后从也速带儿降建都，攻嘉定，复泸州，取重庆。历迁昭勇大将军、四川东道宣尉使、镇国上将军、四川道宣尉使，总管随路八都万户。二十年(1283)，拜四川行省参知政事。
又作乞伏宝。北魏镇将。高车部(敕勒)乞氏(原为乞袁氏)。父乞伏居，显祖献文帝(465—471年在位)时为散骑常侍，领牧曹尚书，赐爵宁国侯。父死，袭侯爵，例降为伯，稍迁左中郎将。出为鄯善镇将。以事母孝谨
见“兀鲁河卫”(111页)。
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件，内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是：龙年孟春一月上旬，大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜
即“钟根”(1666页)。
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡
清代四川孔撒女士司。藏族。已故孔撒土司俄朱彭错之女。光绪二十七年(1901)，父卒，废其母，招德格头人之子入赘，生二子。后逐其夫，假以长子俄朱宜美多吉名为土司，实自掌土司权，复乘麻书土司死，幽禁麻书土
南北朝时临贺郡少数民族的总称。以居地为族称。汉代称※武陵蛮、五溪蛮。分布在今广东连山壮族※瑶族自治县。南朝宋大明(457—464)中，其民举兵，杀开建令邢伯儿，被振武将军萧冲之讨破之。其地今有壮、瑶等
明代四川酉阳土官。土家族。承袭西阳司(治今四川酉阳土家族苗族自治县)宣抚使。万历四十六年(1618)，奉调率酉阳土兵4000援辽抗后金。四十七年，遣子冉天胤、冉文光领兵赴辽阳，驻虎皮、黄山等处三载，解