金宗室、大臣。亦作崇尹。本名阿里罕。女真族。完颜氏。初以宗室子充护卫，改牌印祗候，授世袭谋克，为右卫将军。历顺天、归德、彰化、唐古部族、横海军节度使。正隆六年(1161)，从海陵王攻宋，领神略军都总管，先锋渡淮，取扬州及瓜洲渡(在今江苏扬州市南)。大定二年(1162)，改河南路副都统，驻军许州(今河南许昌市)。以宋兵攻陷汝州，杀刺史乌古孙麻泼及汉军2千人，遣万户孛术鲁定方等领骑兵4千反攻，复取汝州。迁大名尹，仍副都统。历河南路统军使、元帅左都监、南京留守。八年，为山东路统军使。迁枢密副使。授世袭蒲与路屯河猛安，并亲管谋克。加太子太保。拜平章政事，封代国公，兼太子太傅。建言罢养马钱，输粟赈饥。
傈僳族对村寨的统称。指为一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。解放前云南怒江等傈僳族地区在家族联合基础上形成的村寨组织。村寨名称往往以自然环境的特征、某种植物或人们的活动情况而定。规模大小不等，大
满语音译。亦作夸兰达。清初执行某一军事任务时所委任的临时带兵官。授纛。其衔相当于甲喇章京(参领)，但待遇则不如;时人也以此名尊称“库主事”(文职正六品)。满语“夸兰”，原喻指“军营”、“庭院”或“库场
书名。宋司马光(1019—1086)撰。294卷， 《目录》、 《考异》各30卷。治平三年(1066)始撰，元丰七年(1084)成书，共历时19年。光，陕州夏县(今属山西)人，字君实，号迁叟，世称涑水
清代官名。早期满族出兵或狩猎时，辄接家族、村寨组织队伍，每10人选一人为首领，称为牛录额真(箭主之意)。明万历十一年(1583)，女真族首领努尔哈赤起兵时，对此旧有组织形式加以改造，定300人为1牛录
旧时仡佬族祭祀习俗。盛行于贵州大方等地。人死1—2年后，丧家要举行祭祀亡灵。祭前用稗杆扎成亡者像，穿戴其生前服装，放置坟侧;用泡木扎一有4门的房屋横置家门前，谓之“翁车”。再用竹子扎成轿，将亡者像置于
见“敷答河千户所”(2488页)。
见“山寨夷”(119页)。
见“王忠”(201页)。
见“缚喝”(2416页)。
见“中坝三族”(296页)。