明末乌撒府土官。彝族。土知府安云龙侄。原为乌撒土知府所属盐仓土目。安云龙卒，无嗣，明廷命其袭职。因土舍安云翔、安咀与之争立夺印，相互仇杀二十年。史称是时“夷民无统，盗寇蜂起，堡屯焚毁，行贾梗绝”，黔民备受其害。效良据乌撒，扼滇、蜀之咽喉，其父安绍庆据沾益，当曲靖之门户，父子壤地相接，雄踞一方，为明廷所患。天启二年(1622)，聚土兵响应水西宣慰同知※安邦彦反明，击陆广，围罗平，陷沾益，破毕节。后为云南巡抚闵洪学所败，受招抚，佯作恭顺。旋又结联永宁、水西诸部36营攻沾益，为副总兵袁善、宣抚使沙源等击杀。妻安氏代为土官。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等17卫同时设立。《满洲源流考》作乌尔坚山卫，并说清代有乌尔坚山，在吉林城(今吉林
见“麻达”(2097页)。
即“丸都刻石纪功碑”(129页)。
契丹语，又译作“柳湿”。契丹一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。柳实为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一抹里。是语又作河名，《辽史·营卫志》：“曷术部
清初武官。蒙古正黄旗人。乔噶木克氏。世居科尔沁地方。后金建国初归附，授辖员。天聪三年(1629)，升梅勒章京，从征明至通州，败明经略卢象升兵。崇德六年(1641)，从征明，围锦州，复败洪承畴兵。论功授
元代傣族土司。元中统(1260—1264)初内附，至元十三年(1276)置。治所在今云南陇川县附近。隶金齿宣抚司，为金齿六路之一。《元史·地理志》：“其地曰骠睒，曰罗必思庄，曰小沙摩弄，曰骠睒头”。即
明清时期蒙古官名。※和硕首领。元亡明兴，蒙古地区处于分裂、割据和战乱状态，社会结构亦随之发生急剧变化。元代军政、军民一体并兼有领地性质的万户、千户制，在政体上演变为※兀鲁思和※鄂托克，在军事组织上演变
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属
①契丹部族名。一作涅剌。※遥辇氏族部落联盟初期，契丹拥有8部，※阻午可汗时(735年被推举为汗)，整顿为20部，涅剌部为其一(有人以为由※纳尾部发展而来)。时由涅勒统领。契丹开国后，更其部夷离堇(军事