唐朝文臣。字夏龟。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。父宇文滔，官卑。少好学，尤通《春秋》。初窦群自处士征为右拾遗，表籍代己，由是知名。宪宗元和(806—820)间，登进士第，从宰相武元衡出镇西蜀。后以咸阳尉直史馆，与韩愈同修《顺宗实录》，迁监察御史。因与苏表亲近，为武元衡所忌，贬江陵府户曹参军。后入为侍御史，转库部郎中，迁驾部员外郎。史馆修撰。与韦处厚等同修《宪宗实录》。寻以本官知制诰，转著作郎。文宗大和(827—835)初，迁谏议大夫，专掌史笔，罢知制诰。喜爱经史，精于著述，为时辈推重。卒，赠工部侍郎。
1299—1327元代乌思藏高僧、仁宗、英宗、泰定帝三朝帝师。出身于萨迦款氏家族。为萨迦派第五祖※八思巴之侄孙，萨迦寺座主达尼钦波·桑波贝之子。元至大二年(1309)，被元武宗迎至大都(今北京)。延祐
见“慕容垂”(2436页)。
1838—1877清末贵州农民起义首领、宗教学家。号盛斗，人称“金二阿訇”。祖籍云南澄江人。回族。幼习伊斯兰教经典，通晓阿拉伯文。曾游学甘肃，探索哲赫林耶教义，深研伊斯兰教哲学。返云南后，从事讲学，推
即“额真”(2530页)。
见“亦鲁河卫”(874页)。
唐代南诏职官名。为3个管理赋税的官员之一。见“南诏官制”(1594页)。
1878—1888清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图五世(一作六世)。又译作罗藏也摄丹丕嘉磋、业希丹毕嘉索等。加佛教传说的13位先世，亦作第十八世。一说土族，一说藏族。生于西宁附近之多隆基(一作多尔古)地
蒙古部落分支名。清代新疆伊犁察哈尔人专称。见“察哈尔营”(2475页)。
匈奴语音译。意为“冢”。《史记集解》引张华语：“匈奴名冢曰逗落。”《史记·匈奴列传》：“其送死，有棺椁金银衣裘，而无封树丧服。”匈奴人对其极为重视，汉昭帝(公元前87—前74年)时，因乌桓掘前单于冢，
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素