元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)的西路驿道。是大都至上都4条驿路之一。全程1095里。其线路从大都出发，途经大口(今海淀北境)、黄堠店、皂角(约今太平庄)、龙虎台、棒槌店、怀来、统墓店、阻车、丰乐、鸡鸣山、宣德府、沙岭、得胜口、野狐岭、兴和路、忽察秃、回回柴、苦水河儿、遮里哈剌、盖里泊、郑家店、泥儿河、双庙儿、六十里店、南坡店，至上都。兴和路以南为汉站，以北为蒙古站。中统以前为正站，凡使臣、官员乘驿均取此道。中统三年(1262)，改望云路为驿路正站后，该道为专一运输货物的道路。元朝皇帝每年秋从上都返大都时，往往取此道，故又称为“纳钵西路”。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十一年(1413)十月，女真首领脱亦脱等来朝，以其居地置卫，以脱亦脱为指挥同知，猛哥弗儿哥为指挥佥事，兀的哥等为副千户等，赐诰印、冠带等。今人考在今黑龙江省依兰县西牡
哈尼族经营水稻耕作的方式。云南不少山地民族都能开垦梯田，但所垦台数之多、技术之精，首推红河南岸的哈尼族，并别具特色。史载，明初为鼓励农垦，对于率众开荒、扩大耕地的头人，曾授予土官职务。清嘉庆《临安府志
苗族传统武术。历史上曾用于军事战斗，今为一种强身健体的体育运动。男女自古习之。历史悠久，源远流长，据祭祀词中言，始于蚩尤，亦有“张祖先师”传授之说。与南拳、北拳相比，其手法、桩步及套路多具独特之处，自
以藏文翻译和撰写的佛教典籍。初称※《甘珠尔》和※《丹珠尔》。吐蕃时期只有译经的目录集，如《秦浦目录》、《旁搪目录》及《登迦目录》，前两者已失，今仅存后者。最早版本为西藏纳塘寺古本。始于元仁宗(1311
古族名。又作儋林、林人。《资治通鉴》胡三省注称：“此胡种落依阻林薄，因曰林胡。”春秋晋文公(前636—前628年在位)时，分布于晋北，即今山西北边。至战国赵武灵王(前326—前299年在位)时，迁至赵
见“如瓦”(936页)。
北魏神䴥年间定州地区起义首领。丁零(敕勒)氏。定州(治今河北定县)人。神䴥元年(428)，与翟乔等2千余家举旗反抗北魏。以西山(太行山)为据地，四出攻袭郡县，击败前往围剿之
元代蒙古宫廷宴饮礼节。蒙古语音译，意为“就座”。源于金朝宫廷旧礼。据陶宗仪《辍耕录》记载，元帝设宴时，司礼官一人持酒觞，立于右阶，另一人手持拍板，立于左阶。持板者口唱“斡脱”(进酒之意)，持酒觞者和道
见“兀鲁”(107页)。
见“花剌子模”(999页)。