娘母
解放前海南岛黎族地区一种巫师。男女都有，但作法时男的也必须穿女上衣戴绣头巾。声称能以法术查找各种恶鬼，祛除病人身上病痛，为病人招魂。作法时所用道具有一把箭镞、一个竹箕、一碗米、一碗酒，用黎语念咒，边念边跳，然后宰杀牲畜。驱鬼时常诬陷贫苦农民为“禁公”、“禁母”，害人骗钱。解放后逐渐被革除。
解放前海南岛黎族地区一种巫师。男女都有，但作法时男的也必须穿女上衣戴绣头巾。声称能以法术查找各种恶鬼，祛除病人身上病痛，为病人招魂。作法时所用道具有一把箭镞、一个竹箕、一碗米、一碗酒，用黎语念咒，边念边跳，然后宰杀牲畜。驱鬼时常诬陷贫苦农民为“禁公”、“禁母”，害人骗钱。解放后逐渐被革除。
清代名医家。名又作印麟。山东益都县人。回族。山东名医世家。本人著述甚多，有《保婴秘诀》、《急救良方》、《瘟疫发源辨论》、《预防痘疮论》、《延气口诀》、《明医汇集》、《一见能医》等刊本及手稿。
清代西藏地方官员。为人干练，熟谙营务。光绪十四年(1888)，充当东科尔，曾帮仔琫公所书算。十七年(1891)，补放七品管理牛厂第巴，升六品觉木林营官，二十三年(1897)调补六品白浪营官，二十五年(
1879—1956近代书画家。字恕，号心如居士。天津人。回族。光绪二十六年(1900)前，从师学书画，善画竹兰山水，能左手书画，擅作指画，画作仿董其昌之风。又长于诗文。热心教育事业，曾创办小学，执教2
书名。元贡师泰(1298—1362)撰。10卷，拾遗1卷。作者宣城(今属安徽)人，字泰甫，号玩斋。少承其父贡奎家学，又从吴澄受业，复与虞集、揭傒斯等同游。文章具有源本。累官监察御史，吏部、兵部侍郎，礼
见“柳条边”(1576页)。
即“伏尤亥玛发”(798页)。
蒙古国公主。又译帖木仑。孛儿只斤氏。※成吉思汗妹。宋乾道六年(1170)，父也速该卒后，家境衰落，屡遭磨难，阖家数为泰赤乌部、蔑儿乞部逼迫。及长，嫁亦乞列思部人孛秃。元朝追封为昌国大长公主。
见“楚固拉干”(2349页)。
纪传体断代史书。西晋陈寿(233—297)撰。65卷。寿字承祚，巴西郡安汉县(今四川南充)人。官观阁令、晋平令、著作郎。是书主要记载魏文帝黄初元年(220)至晋武帝太康元年(280)间魏、蜀、吴三国史
见“兀者托温千户所”(112页)。