明代东蒙古部名。亦译作“火儿慎”、“尔慎”、“好陈”等，均为蒙语“科尔沁”的音译。源于蒙元时期的※“豁儿臣”(火儿赤)，意为“带弓箭的人”。初为成吉思汗带弓箭的侍卫，元代为怯薛执事之一，成吉思汗弟哈撒儿的后裔因以为部名。游牧于大兴安岭以东，并向南迁，进入今内蒙古哲里木盟地区，与兀良哈三卫为近邻，其东部和北部为女真各部。永乐(1403—1424)时，阿岱(阿台)台吉为其部长。洪熙元年(1425)，被阿鲁台等立为可汗，与瓦剌相争。正统三年(1438)，阿岱汗败亡后，其首领为著名勇士锡古苏特。约景泰二年(1451)，受岱总汗脱脱不花之派遣，力斩瓦剌神箭手珪林齐。翌年，脱脱不花败亡后，被瓦剌首领也先招降，旋被杀害，该部由其子孛罗乃、乌讷博罗特率领。乌讷博罗特曾向满都鲁可汗的遗孀满都海哈屯求婚，被拒。达延汗时期，其首领还有苏尔塔该王，鄂尔多固海诺延，布喇海巴图尔台吉等。该部处于东蒙古六万户之外，是左翼三万户的得力盟友，曾助达延汗统一蒙古。明末，率先与后金努尔哈赤结盟通婚，颇受后金器重。郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特为其属部。清代译称科尔沁。
元代对伊斯兰教徒的称谓。为波斯语、阿拉伯语音译，又作谋速鲁蛮、没速鲁蛮、木速鲁蛮。铺速满，即今译穆斯林。元代汉文文献通常将西域各族之木速蛮称为回回。多为当时东来中国的中亚、波斯籍军士、工匠、官员、商人
清廷允许开放蒙地以消纳内地过剩农业人口的权宜措施。清廷原禁止汉族农民进入蒙古地区开垦土地，后因内地灾荒，大批贫困农民流入蒙古地区寻求生计，乃稽弛禁令，允许暂留，从事耕地，谓之为“借地养民”。《皇朝续文
僜语音译。西藏察隅地区僜人的一种熊皮挎包。包为长方形，用熊头部皮子缝制，熊的双眼用在包面上，两耳留在包盖上，背带用上百枚钱币串结而成。背时挎左肩，包袋部垂至前身右腿处。实用装饰用途兼有。旧时富人家庭男
见“纳禄博图伯克”(1274页)。
又名马镫壶。考古出土具代表性的契丹器物。陶质。生活用品。因其上部形似鸡冠(或马镫)故名。口在上方，一般为管状直口，有的带盖。鸡冠形壶鼻中有孔，穿绳提携(马镫形为双孔，也有的穿孔部分加大，变成半环形把手
即“乌纥堤”(334页)。
珞巴族阿帕塔尼部落设在村寨中的一种平台建筑物。其为各氏族社会活动中心及举行宗教仪式的场所。一般一个氏族拥有一个平台，偶尔亦有两三个关系密切的氏族或是不同等级的氏族共用一平台，大氏族也有分设多个的。
在今内蒙古呼伦贝尔盟扎赉诺尔南约5公里的木图那雅河东岸坡地上。面积约500余平方米。1959年、1960年两次发掘清理30余座古墓，根据出土遗物和古墓埋葬制度、棺木结构，结合历史地理研究，属东汉鲜卑的
东兰农民运动讲习所遗址。亦名“列宁岩”。第一次国内革命战争时期，壮族领袖※韦拔群到湖湘考察农民运动，入广州农民运动讲习所学习回东兰后，创办农民运动讲习所，地点设在东兰县武篆乡拉甲山上的北帝岩。先后开办
明代在东北女真地区所置所之一。亦作哈鲁所。永乐四年(1406)月设。