MY词语>历史百科>民族起源>女真进士题名碑

女真进士题名碑

碑名。又称“宴台碑”、“宴台女真国书碑”等。以女真文字题刻,记录金哀宗正大元年(1224)及第进士的情况,包括试题、考中者姓名及其里贯等内容。共有女真文字23行,据道光年间拓本,额题12字,正文尚存1116字。是研究女真文字和金代科举制度的重要资料和文物。立于河南省开封市曹门外东北7里的宴台地方。此地在北宋时为首都汴梁的东郊,为皇帝每年春耕藉田时祀先农之处,祀毕即在此地以享胙宴百官,故名宴台。金迁都汴京后在此建学宫,故每次考完进士后所刻进士题名碑均置于此。该碑为唯一传世的一块。原用汉字、女真字将同一内容分刻两面,明宣德二年(1427),当地人磨去该碑的汉字一面,改刻了修河神庙碑,致使女真文一面失去对译的汉文,给后人解读造成一定困难。现存开封地区博物馆,碑的下部字多漫漶。南宋人周密的《癸辛杂识》一书最早提及此碑。最早著录女真字碑文的是清代王昶的《金石萃编》。最先发表的拓本是清道光十三年(1833)刻印的刘师陆的《女真字碑考》,此文后转载于1936年出版的《考古》第5期。国外学者在上个世纪已有人研究此碑,如法国德维利亚撰的《宴台碑考——关于女真文的论文》一文,载于《河内远东研究院院刊》1882年第1卷。日本《史学杂志》也在1909年第20编第6号上发表了拓本照片。我国学者罗福成、王静如等,在解放前也对此碑作过解读。金光平、金启孮在《女真语言文字研究》一书中,对该碑的解读最详尽。

猜你喜欢

  • 药杀水

    西域古河名。见《隋书·西域传》,流经石国(今中亚塔什干)。《新唐书·西域传》:流入中国称真珠河,亦曰质河。又云: “��捍(今费尔干纳)东临叶叶水。《大慈恩寺三藏法师传》作

  • 翁正罗巴

    九世班禅之师。藏族。详见“热苏的拉”(1857页)。

  • 西宁十六家土司

    明清时期驻居于西宁地区诸土司统称。即:西祁土司,原西宁卫指挥使祁贡哥星吉裔,土族(一说蒙古族),世居西宁县南90里寄彦才沟高墙堡等地,辖土民800余户;东祁土司,西宁卫指挥同知朵儿只失结裔,蒙古族,世

  • 温格尔

    酸奶。鄂温克语音译。此用熟牛奶制成,用生奶制的称“萨嘎”。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统牛乳制品之一,也是祭祀时不可缺少的祭品。制法是用“引子”(鄂温克语称“呼隆”,即酸奶)放入奶

  • 威远王

    元朝封爵。为诸王第三等级封号之一,授驼纽金印。至治三年(1323),察合台后裔忽都帖木儿受封。

  • 兴肇

    ?—1820清宗室、将领。镶蓝旗人。满族,姓爱新觉罗氏。乾隆三十年(1765),封二等辅国将军,赏戴花翎,乾清门行走。三十三年,率健锐营兵赴云南军营。三十四年,围攻西僰时受伤,授正白旗护军统领。三十七

  • 罗桑云丹

    清代西藏喇嘛、噶伦。藏族。咸丰十一年(1861),为那曲头人,同年任堪穷。次年,卷入掌办商上事务热振活佛被废事件。同治五年(1866),被授予堪穷钦哇头衔,兼大喇嘛称号。十年(1871),任基巧堪布。

  • 五板船

    清代东北宁古塔一带满族的一种水上运载工具。出现较早,《明一统志》卷89已有记载。其制为3舵,由5块木板拼造,结合部不用灰麻,钉以木,水渍则塞以青苔。一般载10余人。运行时,常有一人手持青苔以待,防备漏

  • 鄃王

    元朝封爵。为诸王最高等级封号之一,授兽纽金印。武宗至大元年(1308),汪古部首领术忽难(又作拙忽难)驸马由高唐王进封。二年,阔里吉思子术安袭爵。

  • 合州之战

    南宋末年抗击蒙古军的战役之一。南宋理宗宝祐六年(元宪宗八年,1258),蒙古大汗蒙哥统军攻入四川,入大散关,沿涪江、嘉陵江南下。年底,进抵合州(今四川合川)。蒙哥遣降人至合州钓鱼城招谕,为守将王坚拒绝