中国伊斯兰教古寺。寺址在甘肃省临夏市西北。始建于清康熙五十九年(1720)。是在大拱北门宦教派的创始人祁静一(1656—1719)的墓园基础上，逐步扩大建成。民国初曾遭兵燹，古物古画被毁，后逐渐恢复。占地80余亩。整个建筑，采用四合院以及关内的起脊式结构组成。主要建筑有：拱北(陵墓)、礼拜殿、望月楼、讲经堂、宿舍、阿訇及海里凡(学生)住宅及后园等。大拱北(祁静一墓园)为三重八角形，内部用露明梁枋作花饰。附属的小拱北(祁静一弟子们的墓园)，有7—8座之多，规模之宏大，居临夏之冠。其墓庐院落，皆中国古典园林式建筑，楼台水榭，亭阁廊宇，雕梁画栋富丽堂皇。院内砖雕木刻，比比皆是，刻镂精巧，古朴典雅，为临夏回族砖雕艺术之典型代表。其进门之照壁，中心用大菱形图案，甚为独特，乃临夏著名砖雕工艺家之杰作。1918年遭兵火后，其大部分辟为公园，即今红园。为河州名胜之一。
约1619—1656清初湖广容美洞土官。字夏云。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄次子。顺治十二年(1655)，奉表降清，赐蟒玉正一品服色，仍任容美等处军民宣慰使、左都督，加授少傅兼太子太保。
即“广右战功录”(133页)。
黄帽派喇嘛庙。藏语扎什伦布。俗称行宫。位于河北省承德市郊狮子沟南坡。清乾隆四十五年(1780)，为六世班禅至京祝贺弘历70寿辰而建。规制与扎什伦布寺大体相仿。前部自石桥、山门、碑亭至琉璃坊，沿一中轴线
即“乌斯多”(337页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)正月设置之亦文山卫分别称作依努卫、依努山卫。
见“契丹原字”和“契丹文字”(1565页)。
即“哈剌嗔”(1635页)。
1249—1314元朝大臣。河西唐兀氏。高智耀之子。至元(1264—1294)中，随父北使，父卒，授符宝郎。后授唐兀卫指挥副使，历任翰林待制、礼部侍郎。又先后任嘉兴路总管、江东道提刑按察使，于任内，擒
明正统年间苗民暴动首领之一。参见“苗总牌”(1336页)。
?—1738清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒※西第什里次子。康熙四十五年(1706)，父卒，袭札萨克多罗贝勒。五十六年(1717)，率兵赴阿尔泰防御准噶尔部策妄阿喇布坦