清朝将领。满洲正白旗人。呼尔拉特氏。字礼堂。世居齐齐哈尔城。咸丰三年(1853)，随胜保镇压太平军，解怀庆围。后以参领随蒙古科尔沁亲王僧格林沁于冯官屯败北伐太平军，擢佐领。五年(1855)，奉檄援湖北，隶江宁将军都兴阿部，镇压太平天国起义军于大江南北。破黄州、新州，克广济。六年，从克武昌、汉阳。加副都统衔，补协领，充行营翼长，进剿蕲州，复广济。七年，会诸军破小池口，克黄梅。八年，因都兴阿以病离营，受命统带所属，复九江，攻太湖，逼安庆，破宿松，败陈玉成。九年，授福建副都统。进逼太湖，败陈玉成援军。十年，克太湖。居首功，加头品顶戴。十一年(1861)，与陈玉成战于磨山、鲍家桥等地，旋克桐城、宿松，加都统衔，补授正红旗蒙古都统，寻授荆州将军。同治元年(1862)，进兵庐州(今安徽合肥)，诛陈玉成。后赴陕西督办军务，镇压西北太平军。同年十一月，以胜保获罪逮京，授其为钦差大臣镇压陕西回军。克复城寨数十处并分兵解凤翔围。调西安将军。三年，进攻川省义军蓝朝柱于周至，奉命督办陕甘两省军务。旋因周至之战创伤重死。赠太子太保。谥忠勇。
?—215东汉末武都地区氐王。居河池(治今甘肃徽县西银杏镇)，拥氐众万余人。持险自雄，拒附曹操。建安二十年(215)，河池为曹操军所破，被杀。
中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”，系阿拉伯语“古老”之意，是中国伊斯兰教中最古老的教派，亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度
?—913辽初名医。字海邻。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机族弟，于越※耶律辖底子。史载其善骑射，有臂力，被阿保机誉为“万人敌”。于医尤精。传称：“视人疾，若隔纱睹物，莫不悉见。”(《辽史》卷112)阿保
傣语，意为“本地人”或“建寨最早的人”。解放前云南省西双版纳傣族封建领主制度下农奴中一个等级，约占傣族总农户的55%。原为傣族古老农村公社成员，后农村公社在封建化过程中遭到破坏，土地所有权被领主篡夺，
藏传佛教咒语名。藏语称“嘛呢意珠”。即“观音六字明咒”。六字即“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。源自梵文。唐代已被吐蕃尊信，敦煌石窟题记中到处可见。或书于寺院，或刻之于石，铸之于金属器皿，印之于布、纸，或藏
见“慕容盛”(2439页)。
见“塔兰奇”(2157页)。
唐贞观初年，吐谷浑时扰河西，唐朝为扫除中西陆路交通之障碍，经营西域，于贞观八年(634)，以吐谷浑寇凉州，拘禁唐使赵德楷为由，太宗亲下《讨吐谷浑诏》。翌年，唐将李靖统军从鄯州进击，破吐谷浑。继分兵两道
察合台汗国第五代汗。又译谟八里克沙、木八剌里沙。孛儿只斤氏。合剌旭烈兀之子。至元二年(1265)，阿鲁忽汗卒后，被母兀鲁忽乃扶立为汗。因事前未征得元朝同意，忽必烈令八剌持诏归国继承汗位。遂为八剌废黜，
南北朝时期柔然他(佗)汗可汗伏图年号。506—508年，凡3年。