爵名。清代宗室封爵中第六等之称。满语。入※八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，以列第四位。顺治六年(1649)，增定为十爵，位次仍旧，定贝子之子降封镇国公。十年(1653)，增列为十二等爵，位次退居第六，位居多罗贝勒之下。乾隆三十九年(1774)，复定功封罔替(答勋旧)、恩封递降(酬帝亲)之制。凡属恩封者，此爵依袭次递降至不入八分辅国公为止，即以此等公爵反复世袭，不再下降。贝子，正妻以封夫人，又封侧室1人。此爵缺出，即以其夫人所生1子(如无嫡子，可以庶子)依例办理。夫人所生余子，初封三等镇国将军;侧室所生之子，初封二等辅国将军;别室所居妾媵之子，封为奉国将军。封前，常例考以满语、马步箭，名曰考封。此外，清廷于蒙古诸部落、回部(维吾尔族)中，亦封有此爵，以蒙古者为多。
元代历朝皇帝即位之始赐给帝师的诏书。元世祖始尊乌思藏高僧八思巴为帝师，嗣后历朝皇帝例尊乌思藏高僧一人为帝师，遂成定制。藏文史籍载元世祖赐帝师之诏为“珍珠诏书”;汉文史籍载每帝即位必敕章佩监络珠为字以赐
元朝封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。皇庆元年(1312)，孛罗受封。
考古出土具有代表性的契丹器物。陶质。生活用品。以壶颈长故名。敞口，溜肩，鼓腹，瘦足。用以盛酒。内蒙古乌达盟康家营子辽墓壁画所绘侍奉图中，在几案上置有此器。
见“鞑靼”(2488页)。
即“段实”(1694页)。
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳
见“阿里不哥”(1223页)。
契丹、女真礼俗。又作排食抛盏。一说为※烧饭的同义语，详见该条(2038页);一说不然，《辽史·礼志》记祭山仪：“大臣、命妇右持酒，左持肉各一器，少后立，一奠，命惕稳东向掷之。”是为抛盏。
1096—1126字嗣长。宋代边将。党项族。折克行子。既冠入仕，为右班殿直，俄迁左侍禁，又改忠训郎，充经略司准备差使。以计擒夏将女崖之功，迁秉义郎，閤门祗侯，升任第四副将。宣和初年(1119)，以伐夏
见“和硕特南右翼末旗”(1453页)。