回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式有独唱、齐唱和对唱等。据考证，系由元初的一种民族民间散曲演变而来。青海民和县和化隆回族自治县歌手还进行化妆。一般还伴有原始舞蹈动作和溶入拳术，故多用拳术名之，如“鹞子翻身”、“黑鹰展翅”、“雁落平沙”等。基本上是2人或4人对歌对舞，众人伴唱。每首曲调，一般都有固定的动作，其舞姿刚健挺拔、潇洒奔放。其曲调婉转柔和、优美轻快、节奏性强。很适宜于舞蹈。一般一词一调，也有一词多调者。内容多演说历史故事和传说，也有将回族习俗及道德观念编成曲词者。除有的表达传统爱情故事外，一般不直接表达爱情。词讲究文雅。均由男子演唱，妇女不能参加。代表作有：《方四娘》、《送兵》、《虎狼马》、《莫奈何》、《黄菊花》、《高大人领兵上口外》、《白娘子》、《孟姜女》、《昭君娘娘过北番》等。
1304—1352元朝大臣、史学家、诗人。字兼善，号白野。初名达普化(又作达溥化、达不华)，元文宗赐今名。祖籍波斯(今伊朗)人。蒙古军西征时来华，世居白野山。因父宦台州(今浙江临海县)，遂居其地。幼好
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州惠水摆榜地区，故又称“摆榜苗”。系自平塘迁入。因短发不包头帕，脑后横插一把木梳而得名。妇女穿黑色大襟短上衣、黑色短裙，黑裹腿。衣襟缀有锦边，短裙的裙腰及下摆镶白边。语言
南诏设官仿唐制而自有其名，如王下最高军政大员有清平官，包括坦绰、布燮、久赞，犹唐之宰相。酋望、正酋望、员外酋望、大军将、员外，犹唐之试官。三托、六曹、九爽之主官，犹部或省的长官。内算官，犹唐之中书令，
见“德格”(2518页)。
珍奇野味。历史上“蒙古八珍”(北八珍)之一。即烤天鹅肉。蒙古草原多湖泊，夏季气候舒爽，鱼、虫丰富，为天鹅等鸟类度夏栖息、繁殖之优良场所。蒙古等游牧民族善骑射，乘时出猎天鹅，以火烧烤，肉质鲜美。元代被宫
春秋时长狄的主要支系。简称“鄋”。一说为长狄的自称。孔子称其为防风氏(汪芒氏)后裔。周代北迁为鄋瞒，事详“长狄”(363页)。
见“刘崇”(859页)。
朝代名。南北朝时期北朝之一。皇室为鲜卑拓跋氏(元氏)。北魏末年，权臣大丞相高欢擅政。永熙三年(534)，孝武帝※元修为高欢所迫，西逃关中(今陕西中南部)依宇文泰。次年，泰杀之，立※元宝炬为帝(文皇帝)
?—1783卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗郡王额驸※阿宝次子。清乾隆四年(1739)，袭父爵。十五年(1750)，尚郡主，授多罗额驸。二十一年(1756)，和托辉特部台吉青衮札卜叛应阿睦
指遥远的荒野。《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入，……是为大荒之野。”又指我国边疆地区。《山海经·大荒北经》：“东北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸(即今长白山)，有肃慎氏