南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏，※大檀子。北魏太武帝神䴥二年(429)，父因惨败于北魏发疾而卒，在危难中继可汗位，号“敕连可汗”(意为神圣之王)，被迫采取南和北魏，另图复兴之策。四年(431)，遣使至北魏朝贡。延和三年(434)，与太武帝拓跋焘和亲，娶北魏西海公主为妻，又以妹适拓跋焘，纳为左昭仪。同年，遣兄秃鹿傀率数百人朝魏，献马2千匹。太延二年(436)，与北魏绝和南进，互相攻击，并在西域展开激烈争夺。五年(439)，率精骑攻至北魏七介山(在今山西右玉县西南)，北魏京师平城震动。继因阴山之北的大后方被魏将嵇敬等袭破，兄乞列归、伯父他吾无鹿胡等500将帅被魏军所俘，万余人被斩，被迫北撤，盟国北凉亦被拓跋焘讨平。太平真君四年(443)，遭拓跋焘四路大军、60余员战将攻击，大败于頞根河(今鄂尔浑河)。翌年，复遭拓跋焘袭击，因势衰远遁走死，子吐贺真继位。
碑名。或称《唐幽州卢龙节度押奚契丹两蕃副使张建章墓志铭》。1956年出土于北京德胜门外冰窖口东。碑有志石与盖石两部分，盖石长100厘米，宽112厘米，中间边栏内篆刻“唐蓟州刺史兼御史大夫张府君墓志”;
以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财
清代云南孟连勐梭地区拉祜族头人，反清斗争首领。清同治(1862—1874)间，云南回民起义失败后，各族人民继续进行反抗。光绪十七年(1891)，与傣族土司罕炳昭领导孟连的募乃、董竹、木戛等寨拉祜、傣等
即“鄂博什”(2051页)。
即“汪古”(1120页)。
见“赫哲族”(2422页)。
明代“凉山三雄”之一。彝族。万历(1573—1619)前期四川马湖府(治今四川屏山县)黄螂头目，号称“凉山三雄”之一。万历十五年(1587)，联合邛部土司(治今四川越西县东北)所属腻乃之酋长撒假，雷波
参见“壮戏”(887页)。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年过完泼水节后的第三天举行。在大、中寨四面出入道口，以木搭起栅栏，称“鬼门”，在其附近的一棵大树叫“鬼树”。祭时必须在夜间五更时分，由头人※“达岗”
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时，金国方强，常与夏国争夺宋地。正德元年(1127)五月，受崇宗李乾顺命，领兵攻宋威戍城，以金将婆卢火先取，两军战于城下，战不利，乃遗书金将完颜娄室，许以夏国天德、云内归金，