后召庙石窟寺
建造于辽代。在今内蒙古巴林左旗林东镇西南约20余公里山谷中，分南、中、北3窟，窟内有圆雕、半圆雕及浮雕的佛、菩萨、天王和供养人跪像等，姿态各异，雕刻工整，供养人服饰、面貌带有典型契丹人色彩，均造型于辽代。石窟外正中陡壁上刻有“真寂之寺”4个大字。石窟前有清代巴林左旗所建殿宇，名善福寺。
建造于辽代。在今内蒙古巴林左旗林东镇西南约20余公里山谷中，分南、中、北3窟，窟内有圆雕、半圆雕及浮雕的佛、菩萨、天王和供养人跪像等，姿态各异，雕刻工整，供养人服饰、面貌带有典型契丹人色彩，均造型于辽代。石窟外正中陡壁上刻有“真寂之寺”4个大字。石窟前有清代巴林左旗所建殿宇，名善福寺。
地名。位于今辽宁省丹东市西部。民国二年(1913)改州置县。辖域东西150里，南北180里。东至哨子河，西接峦古岭，南邻大岭，北至花红峪。周初属幽州。春秋属燕国。秦汉属辽东郡。后汉属元菟，汉末属平州。
中国共产党领导的工农红军所建立的第一个回民自治地方政权。在彭德怀为首的西征红军影响下，由中共陕甘宁省委李富春直接指导，于1936年10月20日在宁夏同心城清真大寺举行的回民自治代表大会上正式成立。会上
高句骊族5部之一。亦称东部或左部。5部按分布方位，以东、西、南、北、内命部名，该部在东故名;古人习以东左西右，故又名左部。其地应在今浑江或鸭绿江(上、中游)之东。参见“高句骊”(1911页)。
?—1670清朝大臣。蒙古镶白旗人。初袭叔父阿尔沙护墨尔根一等甲喇章京世职。崇德元年(1636)，从征朝鲜。顺治元年(1644)，从清军入山海关镇压农民起义军。二年，议叙，由一等甲喇章京世职加半个前程
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。是名见于《新唐书》。《新五代史》和《五代会要》记为啜米部。活动于饶乐水(今西辽河上游西拉木伦河)南部一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附唐，
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
准噶尔在叶尔羌扶立的傀儡汗。※叶尔羌汗国东部统治者※巴拜汗第三子。1680年，参加准噶尔对叶尔羌的征伐。约1694年，白山派※雅雅和卓被准噶尔杀死后，叶尔羌(今新疆莎车)和吐鲁番的伯克们拥之为汗;与此
?—1861清代医家。字培元。山东益都(今属青州市)人。回族。世医马温葵之子。从父习医;性嗜学，求实用。晚年以医学授次子马健铎。嘱且戒：“三损”，“立心之淫邪，罔恤品行，一也;偶尔失欢、轻重人病，二也
见“烛偎水部”(1929页)。
东晋十六国时期河西、陇右鲜卑之一支。亦作叠掘。初为部落名，后以为氏。原居于漠南、河套一带，其中一部分早迁入河西湟中廉川(今青海民和县西北)一带。据《晋书·郭黁传》载，鲜卑折掘曾送马于前凉西平太守赵凝处