古诗名。1首。北宋欧阳修(1007—1072，字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵、今江西吉安人)撰。是诗记述抚水州南僚人起义事件，据访问“村叟”写成，录“村叟”之言，颇有真实感。“南僚”，古族名，指居住今两广、黔南一带的僚人，与居住于四川、云贵一带的“北僚”相对而言。此处专指分布于黔南抚水州(今广西环江和黔南三都、荔波一带)的僚人，为今水、毛南、壮等民族之先民，亦称“抚水蛮”。景德、大中祥符间(1004—1016)，抚水州饥民起义，史书无不污蔑为“反叛”、“寇乱”;唯是诗材料来源于民间，所记较近实情，如内称官逼民反、官军腐败无能、多次被义军痛击，而义军则神出鬼没，经常取得意外的胜利等等。为研究北宋“抚水州”饥民起义事件的珍贵文献。载于《欧阳永叔集·居士外集》卷3、《粤西诗载》卷2。
1341—1393明朝将领。甘肃临洮人。吐蕃族。字仲玉，小名脱儿，乡人呼其为赵脱儿，蒙古名脱脱帖木儿。金元时吐蕃名宦赵阿哥昌八世孙，元同知临洮府事赵华严禄子。元末，累官荣禄大夫、陕西行省平章政事、宣慰
葬式之一。大致可分两种类型：西藏和川西北地区藏族人死停丧数日，由喇嘛择吉日将死者运至本部落天葬场。群鹰闻声即至，争相啄食，以食尽为吉。故亦称“鸟葬”。在蒙古族牧区则行“野葬”。将死者运至荒野。置放于地
见“乙林免”(4页)和“阿点夷离的”(1237页)。
见“越里笃”(2191页)。
见“赤寔得本”(1015页)。
明代甘肃临洮藏族土司。字承裕。※赵梁子。嘉靖三十五年(1556)，承袭临洮卫指挥使职，兼理屯局额外税赋。后因无意混迹官场，以病疾为由乞归家休养。居临洮南山别墅，适意山水诗赋，颐养天年。
纪传体史书。原称《太史公书》、《太史公记》或者称《太史公》。西汉司马迁(前145—前86)撰。130卷。迁字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。少好学，及长漫游名川大山，考察古迹，采集传说。父司马谈卒后
东晋十六国时北方部落名。《北史》作“日拔也稽”。一说为匈奴余部，一说属敕勒族，即为《隋书·铁勒传》中的拔也古部。游牧于柔然西北，士马强壮，“国尤富强”。北魏天兴五年(402)，举兵攻击柔然首领社仑，大
宋末元初云南丽江摩娑大酋长。又名阿琮阿良、阿良。麦宗(牟保阿琮)之子。宋理宗宝祐元年(元宪宗三年，1253)，蒙古忽必烈(元世祖)总兵分三路南征大理时，不战而降，至金沙江边(剌巴江口)迎接蒙古军，表示
明代艺人。吴县(今江苏省苏州市)人。回族，长于工艺品制作，极善模拟，所制各种玩赏品物，或用铅钤口，或以金银作花片，镶嵌树石，泥金描彩，种种真肖，无一不佳。