元朝大臣。玉耳别里伯牙吾氏。提刑按察使※和尚之子。以功臣子，拜武德将军，袭江南浙西道提刑按察使。以江浙行省、行台同治杭州，不宜，谏移行台于建康。迁山南湖北道提刑按察使。世祖至元二十六年(1289)，加明威将军，迁淮西江北道提刑按察使。不畏权势，弹劾尚书右丞相桑哥恃权擅政、蠹国害民之罪。桑哥伏诛后，又谏除其余党乌马儿等。后历迁江北淮东道、江东建康道肃政廉访使，江西湖东、江南湖北两道廉访使。奏劾中书平章伯颜植党营私、徇情弄法之罪，罢黜之。成宗大德七年(1303)，任大都路总管，兼大兴府尹，迁同佥枢密院事。谏请就近取兵戍甘肃，勿调山东、河南蒙古军往戍，以减兵民之苦。十一年，成宗卒，奉海山即汗位，拜平章政事、商议枢密院事、左翼万户府达鲁花赤。仁宗延祐五年(1318)，以老请休，居濮上。聚书万卷，延名师教乡里子弟，出私田百亩以给养，赐名历山书院。卒，追封卫国公，谥景宪。
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗显庆三年(658，一作四年，659)，以石国瞰羯城(约在今塔什干地区)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。位于今新疆塔里木盆地北部。即今沙雅县。原为回庄。乾隆二十四年(1759)，设三品阿奇木伯克等官，治理当地维吾尔族民政。光绪十一年(1885)，改设乡约。光绪
清初对黑龙江以北地区鄂温克、达斡尔、鄂伦春等族的总称。《圣武记》言：因诸部居住杂错，皆以狩猎为生，清人为与满洲族区别，便以骑射最著、归清较早之索伦(今鄂温克族的一支)概称之。分布范围，约西起石勒喀河，
见“真寂寺”(1819页)。
见“牙老瓦赤”(286页)。
亦称伊斯兰教历。中国旧称回历或回回历。参见“回回历”(781页)。
?—1416明代云南麓川傣族首领。又作思行发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法之子。永乐二年(1404)袭父职，迁居景冷。同年，以明朝遣内官张勤颁赐麓川，遣人进贡。继遣头目刀门赖诉孟养、木邦数侵其地。五年、
古族名。始见于元初文献。亦称撒里畏兀、馺里畏吾、萨里辉和尔;明称撒里畏兀儿;清称锡喇伟古儿、西喇古儿黄番等。“畏吾”、“辉和尔”、“畏兀儿”、“伟古儿”即“回纥”、“回鹘”之对音。“撒里”一说为地名“
鄂伦春族饮食习俗。鄂伦春语音译。亦译作“沃利恩”，意为“吃生肝”。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。即打到狍子、鹿、犴等野兽时，当即剥皮开膛，取其肝趁热生食。民间认为，吃生肝最能增强视力。使用驯鹿之