北魏明帝时，阶级矛盾、民族矛盾激化，边疆地区不断发生起义。正光五年(524)六月，魏秦州刺史李彦因“政刑残虐”，被城人薛珍等所杀，众推羌人莫折太提为领袖。太提自称秦王，遣卜朝(胡)攻高平，杀魏镇将赫连略、行台高元荣。太提寻死，子念生自称天子，建元天建，置百官，封其兄莫折天生为高阳王。遣部将都督杨伯年、樊元、张朗攻仇鸠、河池，天生攻陇东，克岐州(陕西关中西部)。遣兵攻凉州，城人赵天安执刺史以应之。孝昌元年(525)，天生军于黑水，与魏征西将军崔延伯、行台萧宝夤战于周至、郿县，义军死伤10余万，遂西退至陇西，塞陇道以堵魏军。魏军逼近，义军内部分裂，天水吕伯度分兵击莫折氏，图割据称雄，后降魏。高平起义军铁勒人胡琛派大将万俟丑奴、宿勤明达等攻魏萧宝夤，斩崔延伯，败其军10余万，杀伤3万余。念生遂与琛联合，共击魏军。天生再次攻入岐州。三年(527)正月，天生乘胜攻雍州(陕西凤翔)，为萧宝夤部下羊侃暗剑杀害，其众继续与魏战，击败萧宝夤，进据潼关。九月，念生为部属秦州人杜粲所杀，“阖门皆尽”，起义失败。
明代四川藏区土司名。洪武三十年(1397)置。治所在今四川康定。以其地酋长为宣慰使。其设置结束鱼通、宁远、长河西三地各自为部的历史。永乐十三年(1415)，遣使入朝贡马及方物，并以“西番无他土产，惟以
金代契丹小字墓志。为一合。刻于海陵王天德二年(1150)九月。出土于河北省兴隆县梓木林子村附近金墓。此墓于1942年为当地农民挖开，墓志弃置原地无人过问，不为学界所知。1954年被原热河省博物馆在调查
解放战争时期布依族人民的革命武装暴动。因暴动地点在贵州郎岱(今六枝特区)县城，时值1949年3月3日，故名。在全国解放前夕，贵州国民党统治当局，面临全面崩溃，倍加疯狂地镇压各民族人民。于是，以布依族为
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。泰定二年(1325)，宪宗蒙哥子昔里吉之子晃火帖木儿始受封。
见“真宝”(1818页)。
辽代山名。又作陉头、凉陉。在今河北省张家口地区沽源县南。一说即今赤城县独石口外东黑龙山;一说在今万全县南之炭山。为有辽一代契丹皇帝避暑游猎常往之地。山上建有凉殿，《辽史》不乏帝率群臣幸此山清暑行猎的记
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对贫困户的称谓。随着佤族从刀耕火种向锄耕农业过渡，个体家庭经济迅速发展，出现对生产资料和生活资料占有的不平衡，从而区分出来的贫困阶层。因种种原因，一般占有耕地不多，或所
古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最
即“顺奴部”(1691页)。