辽朝末年兴宗孙耶律淳在南京(今北京)建立的临时政权。金兵继天庆十年(1120)五月攻克辽上京后，又于保大二年(1122)正月十五日攻克中京。辽天祚帝闻讯，以宰相张琳和李处温辅佐秦晋国王耶律淳留守南京，率众出居庸关西逃，三月至夹山(今内蒙古呼和浩特市西北)。数日间与南京信息不通，李处温遂与弟李处能及子李奭外假“怨军”，内结都统萧斡，与诸大臣耶律大石、左企弓、虞仲文、曹勇义、康公弼及奚王回离保等于三月在南京拥立耶律淳称帝，号天锡皇帝，改元建福，世称“北辽”。降封天祚帝为湘阴王。国土本已残破的辽朝又分为二：北辽据有燕、云、平、上京、中京、辽西6路，天柞帝仅辖沙漠以北、西南、西北两路都招讨府和诸蕃部族而已。封妻萧贤女为德妃。回离保为知北院枢密使事，军旅之事悉委耶律大石。遣使报宋，免岁币以结好，宋不应。又遣使奉表于金，乞为附庸，未果，耶律淳于六月病死。遗命立萧普贤女为皇太后以主军国事，遥立天祚第五子秦王耶律定为帝以存社稷，改元德兴。十一月，萧普贤女5次奉表于金，求立秦王，金不许。同月，金兵破居庸关，萧普贤女率兵出古北口奔天德军，见天祚帝，于次年二月被杀，北辽亡。
即“韦俊”(245页)。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些
苗族的一支。名称始见于明代。操苗语川黔滇方言的一种次方言。主要分布在黔省中部，平越(今福泉)、麻哈(今麻江)、龙里、清镇、贵筑(今贵阳)、修文等地。明天顺二年(1458)，爆发了苗民干把珠率领的农民起
见“喀什噶尔”(2205页)。
古城遗址。位于今新疆伊宁县阿热吾斯塘乡布拉克把什村北200米处。海拔690米，北倚天山科古尔琴山，南距伊犁河7公里。城呈方形，边长200米，夯土建筑，城垣残高1—2米，墙基宽约10米，城外有护壕环绕，
京语音译，意为“大家的山林”。京族对村寨公有山林称谓。解放前京族地区的山林多为村寨公有，由“翁村”(村长)派专人看管，主要作修建“哈亭”(安设神位和祖先牌位的地方)之用，村民不得随意砍伐。
明代四川羌族地区土司名。高姓，原籍顺天府霸州(今河北省霸县)。元时为万户，守汶川(今四川汶川县)寒水镇。明初，朱元璋以其归降迟，降职巡检(并置有寒水驿)。势弱，屡受草坡羌之骚挠。天启(1621—162
烤鱼。赫哲语音译。流行于今黑龙江省赫哲族地区。为旧时赫哲人保存鱼肉的方法之一。制法：搭好烤架，将洗净的鱼切成块或肉条、鱼披子放在架上，加火熏烤，干、熟后即成，然后储存备食。吃时，炒、炖、煎皆可，也可用
傣语音译，意为“亲属”。系指解放前云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的旁系亲属。但只有充任宣慰使的家臣才能称“翁”，其余只能称“翁沙”。是当地仅次于※“孟”的贵族阶层，可以担任宣慰使
见“弘化公主”(645页)。