北歌
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹，凡150章，时除鼓吹乐器角、笳、笛、觱篥外，仍与丝竹合奏。郊庙宴飨亦用之。至周、隋之际，还用来与西凉乐杂奏。歌辞为鲜卑语，除“企喻歌”等少数歌曲外，大都未译成汉语保留下来。
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹，凡150章，时除鼓吹乐器角、笳、笛、觱篥外，仍与丝竹合奏。郊庙宴飨亦用之。至周、隋之际，还用来与西凉乐杂奏。歌辞为鲜卑语，除“企喻歌”等少数歌曲外，大都未译成汉语保留下来。
宋代河湟吐蕃大首领。唃厮啰兄札实庸龙孙。父必鲁匝死后，继任部落大首领。崇奉佛法，不善管理部落，由舅郎格占协助处理内外事务。后因属下首领鬼章势力渐强，与郎格占有隙，他力不能支，被逐，而奔木波部。木波部复
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以帆延(又称梵衍那)国罗烂城(约位于今阿富汗巴米羊地区。一作苑延国伏戾城)置。以其王为都督，职位世袭。下辖嶰谷、泠沦、悉万、钳敦等4州。隶安西都护府
明代东蒙古※六万户之一。明人异译作“罕哈”。属※左翼三万户，下属12鄂托克。分布于罕哈河(今哈勒哈河)流域，因河得名。正德五年(1510)，助达延汗征服右翼三万户，统一蒙古。不久，※内五鄂托克喀尔喀被
1847—1876清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。同治三年(傣历1226年，1864)，往游缅甸阿瓦，五年(1866)方回，继车里军民宣慰使职。至十三年(1874)得清廷批准，
古代乐名。以源于龟兹(在今新疆库车一带)，故名。后传入中原，在隋唐宫廷燕乐中居胡部之首，称龟兹乐或龟兹伎，是西域音乐的中枢，为隋七部乐、九部乐和唐十部乐之一。南北朝、隋、唐时期流行。其乐曲有散曲和大曲
1122—1193南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切，通称祥仁波切，生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者，母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎
元代指将破损之昏钞(烂钞)焚毁。大都(今北京)及诸路交钞库(又称行用库)按户部所定昏钞倒换体例，以料钞(又称新钞)易昏钞，所换昏钞加盖印讫退入库。每季各路令纳课正官解赴省部或行省烧钞库焚毁，由行者或廉
即“花翎”(997页)。
见“锡伯族”(2364页)。
旧时滇东北和黔西北一些彝族地区的一种以人代租方式。当地封建土目藉其政治权势，拨出一部分土地强令其辖区内一些农民耕种，凡被迫租种这种土地的农民，除平常交租外，还必须每户每一代给土目送一个小孩当奴隶，故称