冻思
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
书名。 (俄)尼古拉·班蒂什一卡缅斯基撰。成书于1792年。全书分两部分。前一部分叙述自17世纪初至18世纪末中、俄两国互派使团往来经过。后一部分为附录，主要辑录这一时期有关中俄外交关系文件。书后附有
见“卜剌罕卫”(20页)。
18世纪后俄国在俄中边境及中国新疆地区设置的贸易据点。又称“货圈”、或“买卖圈子”。内置有栈房、贸易机构、住房、官衙等，为各种投机商人、扩张主义分子麇集之区。其在伊犁、塔尔巴哈台(今塔城)、乌鲁木齐、
赫哲族妇女旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“嘎如恩”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为齐口、斜口两种，斜口为男人所穿，称“敖约克”;此为齐口。
?—842吐蕃国相。唐会昌二年(842)达磨赞普被臣下所杀，吐蕃诸王子争权交兵时驻守渭州为帅，与乘机欲自立赞普的落门川讨击使论恐热相对立，与论恐热战于薄寒山，兵败，集合苏毗、吐谷浑、羊同兵8万保洮河自
古族名。一说，“落”即“潞”。在今山西上党潞城一带，为狄族隗姓的一支。商武乙三十五年，周王季历伐之，俘十二(一作二十)翟王，族衰败。
鄂伦春族和游猎鄂温克人的一种公社组织。鄂伦春语音译，由通古斯语“乌力尔托”一词引申而来，意为“子孙们”。最初由同一父系祖先之三四代后裔的个体小家庭组成，户数不等，少则3—4户，多则10余户。户数不多的
内蒙古克什克腾旗所产良种马。也称白岔铁蹄马，以马蹄质地坚硬而得名。因其地有岔川，山高沟深，道路多石，马长期在崎岖多石的山道上行走，蹄质受到磨练，较常马远为坚韧，能适应难行的道路，爬坡下梁，不纵不跳，十
见“耶律和鲁斡”(1326页)。
即“别速惕”(1070页)。