兀也吾卫
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额伊瑚卫。永乐四年(1406)三月，女真首领例罗等21人来朝，明廷以其居地置卫，命例罗为指挥同知，余为千百户镇抚。正统十年(1445)十二月，卫指挥奴答曾入京朝贡。治所在今吉林省蛟河县北拉发站，一说在呼兰县附近。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额伊瑚卫。永乐四年(1406)三月，女真首领例罗等21人来朝，明廷以其居地置卫，命例罗为指挥同知，余为千百户镇抚。正统十年(1445)十二月，卫指挥奴答曾入京朝贡。治所在今吉林省蛟河县北拉发站，一说在呼兰县附近。
东北古代民族名。亦作息慎、稷慎、肃捽。名称含义有3说：一说源于神鸟名;一称由女真语zhul(“东方”之意)shen(“海青”之意)合成，意为“东方之鹰”(海东青);一谓是通古斯语“人”的意思。史载其邻
书名。清官修满文分类大型辞书。计有《清文鉴》、《满蒙文鉴》、《增订清文鉴》，三体、四体、五体清文鉴等多种。《清文鉴》为傅达理、马齐、马尔汉等奉敕编，康熙帝审定。康熙十二年(1673)始修，四十七年(1
明代乌思藏地方官署，亦为地方政权名。“必力公瓦”又译作“止贡哇”。地在今西藏墨竹工卡县的直孔，兼有农牧两区，又当交通孔道，是止贡噶举教派势力的聚集地，元为13万户之一(《元史》称“密儿军万户府”)。明
指明代驿站直接传送紧急公文。明制，驿站只提供交通工具，一般不接送公文，但北方辽东地区例外，辽东地区只有卫所(军事组织)建制，驿站由卫所直接管理，派兵卒充当驿夫。驿站除接待过往官员、运送官物、押送犯人外
见“缚喝”(2416页)。
唐宋时中国西南僚人的一大支系。参见“僚人”(2454页)。
见“耶律迭剌”(1312页)。
即“俚人”(1680页)。
见“左国城”(458页)。
藏传佛教寺院。藏语称“尕藏班觉楞”，意为“善缘富乐洲”。在青海称多县。县内历史最久、规模最大之萨迦派寺院。据传，至元二年(1265)，八思巴返藏途经玉树，于嘎哇隆巴地方讲经灌顶，聚信徒万余人，由此嘎哇