伊喇
见“拽剌”(1620页)。
见“拽剌”(1620页)。
?—62东汉时西域莎车王。※康弟。光武帝建武九年(公元33年)，兄卒，嗣位。引兵袭破拘弥、西夜国，杀其王，使康两子为拘弥、西夜王。十四年(38)，与鄯善王同遣使至洛阳进贡。时西域贡道初通，葱岭以东诸国
见“绵皋”(2145页)。
辽、金时女真诸部族之一。分布于按出虎水(今松花江支流阿什河)及斡泯水(今额尔敏河)流域。下辖7个分部。景祖乌古迺时(1074年前在位)，归附于完颜部。世祖劾里钵时(1074—1092年在位)，该部结乌
指旧时云南沧源班洪寨头人的辖区。系当地一种流行称谓，不是科学定义的部落。班洪寨原属南板管辖，后在胡姓头人领导下先后征服南板、富贡、焦山、老厂等势力较强的大寨，邻近各寨也相继归附，到解放前夕共辖77寨1
见“诺雷部”(1953页)。
即“麻耳亦囊”(2099页)。
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙
宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081，一作六年)。但在相当长时期内，司制颇不固定，茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后，始
藏传佛教教派之一。藏语“宁玛”意为“旧”或“古”，意即“旧派”，指其传入西藏最早、历史最久，并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红，又俗称“红教”。该派主要教法是密教，从赤松德赞赞普(755—79