乌古论镐
?—1234
金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁蔡州(今河南汝南)。遣蔡、息军马迎哀宗。七月，为御史大夫、兼总帅。治州有方，守蔡州，门禁甚严。因不能满足哀宗近侍之索取，屡受诬陷，极少受召见，忧愤郁抑。经右丞完颜仲德为其申辩，以御史大夫权参知政事。九月，蒙古兵围蔡，奉命守南面，三年，城破，被俘，令招息州不下，被杀。
金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁蔡州(今河南汝南)。遣蔡、息军马迎哀宗。七月，为御史大夫、兼总帅。治州有方，守蔡州，门禁甚严。因不能满足哀宗近侍之索取，屡受诬陷，极少受召见，忧愤郁抑。经右丞完颜仲德为其申辩，以御史大夫权参知政事。九月，蒙古兵围蔡，奉命守南面，三年，城破，被俘，令招息州不下，被杀。
契丹王朝的一种军队。为众部族之军，又称“众部族军”。契丹建国后，在其统辖范围内，除本族外，在北方尚有不少游牧民族，构成众多部族集团。辽太祖时整顿为20部，圣宗时为34部。诸部族分地以牧，其军驻边境紧要
苗族的一支。名称始见于清代。操苗语川黔滇方言。因穿白衣裙而得名。主要分布在贵州中部、西部及云南等地。在龙里者亦名※东苗，在黎平者亦称白衣苗。详见“苗族”(1335页)。
①官吏名。辽、金、元等朝皆置。契丹开国后，统治汉人日多，契汉间语言不同，风俗各异，为更好处理汉人事物，置此职官。《资治通鉴》注称：“契丹置通事以主中国人，以知华俗、通华言者为之。”史载，天显十一年(9
傣语音译。系旧时云南西双版纳傣族最高封建领主即车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田。依次分为“纳先竜”(大十万田级)“纳闷竜”(大万田级)、“纳怀朗”(百田级)、“纳扫竜”(大
见“女真文”(145页)。
古代中原称有封地的家族为大家(见《左传》昭五年)。《三国志》等史书以此指：(1)高句骊族社会中的奴隶主(一说为地主)。《三国志·魏志·高句骊传》：“大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。
见“建平蛮”(1542页)。
1607—1677明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙
清皇室遣旗员于狗房理事者。清代禁中设鹰狗处，下设养狗房。以侍卫(三至六品官)任其统领及正副头领，管理豢养、驯服猎犬诸事务，是为“狗上行走”。※闲散官员暂时委用其间，以督率养狗拜唐阿(执事人)供役者，亦
吐谷浑之省称。见“吐谷浑” (766页)。