古族名。戎人之一支。《史记索隐》引韦昭云：“义渠本西戎国”。《风俗通义》：“义渠，狄国”;也有称其为白狄种者;一说为羌种。《竹书纪年》：“武乙三十年，周师伐义渠。”春秋时居住于今山西、陕西交界汉西河郡徒经(泾)25城，与秦、韩、赵、魏为邻。时与大荔之戎为最强，自称王，建义渠国，为西戎八国之一。与秦尝有战争。秦惠文王十年(前328)，臣服于秦，十一年，于其地设县;更元十年(前315)，秦取其25城，其族西迁。秦昭王三十五年(前272)，宣太后杀其王于甘泉宫，并其部，设置北地郡，治所在义渠县(今甘肃庆阳县西南)。后部众又西迁，进入河西走廊。汉昭帝元凤二年(前79)，汉属国千长义渠王骑士射杀匈奴犁汗王。以牧为主，兼营农业，有城郭。饮食等与匈奴略同。实行火葬，“而忧其不焚”。西汉以后，渐融合于汉、匈奴等民族。
清代西藏地方政府官员。藏族。随十一世达赖喇嘛往各处瞻礼布施，深得信赖。加恩破例由代琫晋升为噶伦。咸丰二年(1852)，奉命同乍丫守备查办乍丫地区小喇嘛拘禁诺门罕，焚掠敕书、印信及寺院财产案，拿获首犯彭
辽道宗朝大臣。契丹族。初党附权臣枢密使耶律乙辛，受擢拔，迁旗鼓拽剌详稳。大康三年(1077)，乙辛诬太子耶律濬谋废立，致太子被贬为庶人，囚于上京(今内蒙古巴林左旗南)。他受乙辛遣，与近侍直长撒把密赴上
苗族的地方长老。苗语音译，意为“地方上的长者”。有的地区称“该歪”。与乡老、寨老相似。多半是在能言善辩、有威望、有才干、办事公道、能合理调解各种纠纷、愿意为群众办事的老年或青年中自然产生。不受村寨或县
元代古塔驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要站口。南接南口站，北接榆林站。元顺帝至正二年至五年(1342—1345)，在居庸关建“过街三塔”，塔下设门以通行，门
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
辽上京地区放高利贷的富户。辽圣宗即位后，鉴于此等人户饶有资产，规避徭役，遗害贫民，遂勒令凡所收利钱已达本金之数者，债券悉送归官，与民均差。
书名。简称《吊伐录》。记金太祖和金太宗用兵克宋之事，故名。为荟萃官府所存案牍编次而成。金、宋虽自海上之盟已通聘问，但因天辅六年(1122)以前的旧牍不存，故仅于卷首简述金太祖起事以来诸事梗概。自天辅七
见“咄陆可汗”(1389页)。
书名。广西土司志及大藤峡瑶民起义史书。2卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。此书字为※《龙凭纪略》与※《藤峡纪闻》二书的合订本。有《宁攘全编》本。
见“完颜永济”(1151页)。