丰时
唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮。为见于史载的该诏第一世王。统辖今云南洱源县一带。卒，子时罗铎立。一说即《张曲江文集》卷13《敕蛮首领铎罗望书》中所云铎罗望祖父郍旁时，亦即《通鉴》卷204《唐纪》所载傍时昔，原附吐蕃，武则天永昌元年(689)，附唐，被封为浪穹州刺史，以统其部众。参见“浪穹诏”(1944页)。
唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮。为见于史载的该诏第一世王。统辖今云南洱源县一带。卒，子时罗铎立。一说即《张曲江文集》卷13《敕蛮首领铎罗望书》中所云铎罗望祖父郍旁时，亦即《通鉴》卷204《唐纪》所载傍时昔，原附吐蕃，武则天永昌元年(689)，附唐，被封为浪穹州刺史，以统其部众。参见“浪穹诏”(1944页)。
唐代南诏职官名。为3个管理赋税的官员之一。见“南诏官制”(1594页)。
即“烘和罗鄂笼”(1927页)。
又称“蒙古同乡联合会”、“蒙古联合会”。1911年10月10日武昌起义后，在京蒙古王公那彦图、贡桑诺尔布、博迪苏等因应辛亥革命局势所倡立的组织。1911年12月24日成立。那彦图任会长，目的在于阻挠清
见“完颜宗弼”(1158页)。
清末执掌鄂伦春族事务的官署。清初，鄂伦春族臣属清王朝，隶布特哈总管衙门。在纳貂过程中长期受布特哈官员掠夺和欺压，清末，首领烈钦泰领导群众对抗。时值沙俄入侵，需鄂伦春人助固边防，经黑龙江将军文绪奏请，于
参见“山哈”(118页)。
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
清代东北封禁地区界线。俗称柳条边、条子边、柳墙等。满族贵族夺得全国政权后，把盛京、吉林辖境部分地区视为“祖宗肇兴”之地。为保护“龙兴重地”，以固“根本”，严禁关内汉族等居民进入打猎、耕垦、采挖人参。同
即“忽汗城”(1487页)。
古地名。在今甘肃兰州北永登县小咸水东岸。有误以为在永登城西北，或说即大通河东岸之连城。《汉书·地理志》：“令居，涧水出西北塞外，至县西南，入郑伯津”。涧水即今永登县庄浪河东之小咸水，“涧”、“咸”同音