东沃沮
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，北到图们江附近，东临日本海，大体有今朝鲜咸镜南、北道地。汉武帝元封四年(前107)置玄菟郡，其地为玄菟郡辖境的一部分，郡治初置其境内的沃沮城。高句骊大祖大王四年(56)，取其地为城邑，遂成为高句骊的一部分。其民后遂渐与高句骊族融合。
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，北到图们江附近，东临日本海，大体有今朝鲜咸镜南、北道地。汉武帝元封四年(前107)置玄菟郡，其地为玄菟郡辖境的一部分，郡治初置其境内的沃沮城。高句骊大祖大王四年(56)，取其地为城邑，遂成为高句骊的一部分。其民后遂渐与高句骊族融合。
东晋十六国时期仇池氐族首领。前秦官员。初为氐豪特进樊世之婿。东晋升平二年(358)，尚苻坚女顺阳公主。后任南秦州刺史。太元九年(384)，以护军职奉苻坚命率游骑3千断后秦姚苌军后路，被擒，放还。次年六
即“拜生达”(1663页)。
? —1766清代蒙古王公。土默特部人。博尔济吉特氏。达木巴子。居归化城(今呼和浩特)，隶左翼。乾隆二十年(1755)，献马300匹助军征准噶尔部达瓦齐于伊犁，叙功授一等台吉，命乾清门行走。二十一年，
藏传佛教寺院。亦称大通寺。在甘肃天祝县境内。明正德六年(1441)建。属鲁土司管辖。与东大寺、西大寺、古城寺、嘎达寺、宣化寺、塔尔寺、宗家寺、显教寺等8寺院共组成一寺院群。经清朝3次扩建，成为青海、甘
见“质孙宴”(1467页)。
明清时裕固族牧区的最高统治者。明朝政府为其颁发管辖八字墩(今青海祁连县境内)一带草原的敕书。清康熙年间(1662—1722)封为“七族黄番总管”，赐以黄袍马褂和红顶蓝翎帽，世袭相传。掌管该地所有部落，
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸
金世宗昭德皇后陵寝。后，乌林答氏，早年归世宗，甚贤淑。海陵王完颜亮淫乱，尝纳宗室妇于宫中而私之，乌林答氏被召，行至良乡，自杀死。初葬于宛平县土鲁原。世宗即位后，于大定二年(1162)，追册为昭德皇后。
傣语音译，云南西双版纳领主制下对农民征收劳役的制度。以村寨为单位，村寨内部平均分配劳役，按服役种类分为“甘乃”(对各级领主所服的劳役)，“甘勐”(为勐内地方性的公务)，“甘曼”(村寨内部的劳务)等。又
?—1270蒙古国将领。契丹族。为太傅※耶律秃花次子。窝阔台汗六年(1234)，以兄耶律朱哥征四川阵亡，兄子室童又有疾不胜任，诏允其袭兄爵，拜太傅。蒙哥汗八年(1258)，随汗入川，献“欲略定四川下流