道朗
即“法朗”。
即“法朗”。
宋士名。政和八年(1118)置，以赐在学选人，从七品。
春秋中期郑国青铜器。共两件，1923年出土于河南新郑李家楼。通高118厘米。器身纹饰以龙为主体，盘绕纠结，两侧有兽耳，四角攀缘有翼之龙，圈足下为双兽作负器欲行状，造型于庄严肃穆中含动态情趣。盖顶端为双
北朝时征收租调之单位。北齐均田令规定，一夫一妻为一床，无妻者为半床，一床纳调绢一疋，绵八两，凡十斤绵中，折一斤作丝，垦租二石，义租五斗。半床者减半。因租调过重，人户逃亡者日众，或则难于成家。如阳翟一郡
唐宋时说唱艺术形式。说话即讲故事。中唐时，有说《一枝花话》者，话本韵白相兼。今存敦煌写本卷子《庐山远公话》为唐说话话本。宋人说话艺术发达，职业艺人不仅在城市瓦肆勾栏中正式演出，且于乡村集镇流动卖艺。说
官名合称。唐代太仆寺置，领陇右七马坊事，掌京师马牧西属以后孽课等事。
1185—1266金潞州长子(今属山西)人，字周臣。先附宋将彭义斌，后归东平严实，为详议官，兼提举学校。元太宗七年(1235)，为行台右司郎中，请严实纠察官吏，均科赋税，罢部曲户归州县。十二年，为参议
见“收掌”。
1497—1574明福建莆田人，字奇纯。嘉靖进士，授南京户部主事，因病未赴任。登第五十年，终身未服一日官，专心读书，讲学著述，门人前后多达四百余。他疾愤学者贪图轻易怕下苦功，且引用佛教、道教之说以掩盖
书名。清“有心时事人”辑。三册。凡《圣朝圣事》、《中法传略》、《中安法和战曲直记》三篇。辑录中法战争期间谕旨、和约、照会、奏疏等。其末篇录光绪十年(1884)四月至八月军报，内载中外报纸新闻。采摘详审
北宋建州建阳(今属福建)人，字天隐。天圣进士，调镇江军节度推官。景祐二年(1035)，以郑向荐，上所撰《乐论》并律管，与胡瑗等校定钟律。康定元年(1040)为太子中允，上《钟律制议》等。庆历三年(10