徐春甫
明祁门(今属安徽)人，字汝元，号恩鹤。家世儒门，学医于汪宦，得其言传身教，又博览医著，潜心探究诸家之说，医术日进，授为太医院官。主张行医当兼通针灸，用药亦不可固守古方，应辨证灵活加减运用。精于内、妇、儿各科，并辨证明确，求治者颇多。隆庆初年参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。著有《古今医统大全》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》及《痘疹泄秘》等。
明祁门(今属安徽)人，字汝元，号恩鹤。家世儒门，学医于汪宦，得其言传身教，又博览医著，潜心探究诸家之说，医术日进，授为太医院官。主张行医当兼通针灸，用药亦不可固守古方，应辨证灵活加减运用。精于内、妇、儿各科，并辨证明确，求治者颇多。隆庆初年参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。著有《古今医统大全》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》及《痘疹泄秘》等。
春秋吴邑。在今安徽阜阳市东北阚疃集。《左传》昭公六年(前536)：楚令尹子荡帅师伐吴，“吴人败其师于房钟”，即此。
即思可法。此为恶意音译。亦作施可伐、思可发。傣语语谓虎曰“思”，谓天为“法”。麓川酋长皆称思×发。思可法原名曰“刹远”。
官名。三国吴置。领兵。孙吴赤乌十一年(248)，陆胤以交州刺史领此，平定交趾、九真之乱。
753—806唐越州山阴(今浙江绍兴)人。颇知书，好谈治道。德宗时，以棋待诏，与王伾同侍读东宫。常与太子(顺宗)议论政事及宫市之弊，由是为太子所重。贞元二十一年(805)正月，顺宗立，初为翰林学士，不
书名。北宋王举撰。十卷。记五代十国时事。始荆南高季兴，终北汉刘继元，所记颇疏略，独江南稍详。已佚。
官署名。宋雍熙元年(984)置翰林图画院，掌以绘画应奉皇帝。绍圣二年(1095)改称图画局，有待诏、艺学祗候等官，后简称画院。辽置翰林画院，有翰林画待诏。元不设，明复置，清废。
亦名大理三塔。南诏文物。位于今云南大理城外苍山中和峰之麓，由一大塔及南北两小塔组成。大塔全名为“法界通灵明道乘塔”，又称“千寻塔”。共十六层，高59.6米，四方形，檐浅，层密，中部微凸，形同西安小雁塔
科举科目之一。简称明法。汉代诏令察举人才，所设科目有明习法令一项，即为明法之始。唐太宗时置为常举科目。用于考试法令专门学问，选拔明习法令的专门人才。考试内容为试律七条，令三条，全通为甲第，通八条为乙第
古籍中记载共鸣的用语。古人将未曾发现声致振动的声源而出现的共鸣称为“自鸣”，在历代正史的“五行志”中往往将其作灾祥异事记述下来。但有不少学者在掌握共振原理的基础上，通过改变物体的固有频率来消除共鸣。南
市镇名。在今上海市金山区西北。旧名白牛村市，元改为镇，置巡检司并设白牛务。明初罢巡检司，改设税课司，万历中废。商业、手工业发达。