度僧
佛教词语。度意渡，谓举行一定仪式渡离生死苦海，使俗人出家为僧。佛教传入，初无定制。三国魏嘉平二年(250)，中天竺律学僧人昙柯迦罗至洛阳，立羯磨法，始正式依律仪度僧。后渐由官府掌握剃度之权，称官度。唐贞观二十二年(648)，太宗应玄奘请度僧尼，计度一万八千五百余人。神龙初，中宗诏天下试经度僧，并以此敛财。玄宗时，禁私度僧尼。至德元载(756)，宰相裴冕请鬻度牒，纳金度僧，名香水钱，以充平安史之乱军费。
佛教词语。度意渡，谓举行一定仪式渡离生死苦海，使俗人出家为僧。佛教传入，初无定制。三国魏嘉平二年(250)，中天竺律学僧人昙柯迦罗至洛阳，立羯磨法，始正式依律仪度僧。后渐由官府掌握剃度之权，称官度。唐贞观二十二年(648)，太宗应玄奘请度僧尼，计度一万八千五百余人。神龙初，中宗诏天下试经度僧，并以此敛财。玄宗时，禁私度僧尼。至德元载(756)，宰相裴冕请鬻度牒，纳金度僧，名香水钱，以充平安史之乱军费。
东汉末年人。官至侍中。著有《汉灵献二帝纪》。
明清掌征收鱼税机构。设于全国各河湖堰池。明代定天下凡二百五十二所，视事之繁简设官一至三人不等;清代仅于广东南海、番禺二县设河泊所二处，各置大使一人，品秩未入流，掌收鱼税。
北宋永嘉(今浙江温州)人，字子充，学者称草堂先生。与周行己等同游太学，为永嘉九先生之一。每举不中，荐为国子学录。自六经诸子史百家之说，皆通习而辨析。尝与许景衡等从事于治气养性之术，从学者益多。著有《草
地名。在今山西襄汾县襄陵东南。《魏书·太祖纪》：天兴五年(402)，“诏并州诸军积谷于平阳之乾壁”，以备后秦。“姚兴遣其弟安北将军、义阳公平率众四万来侵，平阳乾壁为平所陷”，即此。
即苍梧。古族名。分布于今湖南、广西间。楚将吴起南拓疆土时，将其兼并。
农具。又名江东犁。据唐陆龟蒙*《耒耜经》，由十一个部件构成。其中铁制二件：犁镵、犁壁;木制九件：犁底、压镵，策额、犁辕、犁箭、犁评、犁建、犁梢、犁槃。犁底插入犁镵，破土起垡。压镵固定犁壁。策额与犁底平
帝王所乘的五种车。辂，亦作路。五辂即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂。其质地、装饰、用途各朝各代不尽相同。唐代玉辂青质，玉饰诸末，为祭祀、纳后所乘;金辂赤质，金饰诸末，为飨射、礼还、饮至所乘;象辂黄质，象
清江苏吴县人，字素臣，号苼庵。毕生致力于戏曲创作和研究，作品有《振三纲》、《一着先》等十九种，现存九种。根据《醒世恒言》中《十五贯戏言成巧祸》改编的剧目《十五贯》(又名《双熊梦》)是其代表作。其作品取
书名。近人章炳麟撰。九卷，叙录一卷。章氏早期代表性的学术著作。撰于清光绪十七年(1891)至二十二年。是书承乾嘉汉学传统，将《左传》与周、秦、两汉典籍进行比较研究，发疑正读，在考订诠释《左传》古字古言
西汉甘露四年(前50)置。治今山东莒南县。属琅邪郡。东汉废。