参随伴役

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• 世兵制

  魏、晋、南北朝时所实行的兵民分离、兵家子弟世代为兵的制度。汉末战乱，士兵需求量大增，征兵制已遭破坏，将帅多自行招募，或强括民户为兵，兵士遂成私属，其户籍亦改为兵籍，或称士籍，此后便世代为兵，兵士逃亡则

• 衣钵

  佛教名词。佛教僧尼的袈裟和食器，代表教徒身分及全部所有。衣钵齐备，方可受“具足戒”或到寺院“挂单”。禅宗六祖前师徒间佛法传授，以衣钵为信物，称“传衣钵”，后沿用其名，用以指师徒授受。

• 龙头

  ①状元之别称。《渑水燕谈录》黄州寄孙何诗曰：“惟爱君家棣华榜，登科记上并龙头。”又，梁颢及第谢恩诗：“也知少年登科好，争奈龙头属老成。”②三国时华歆与邴原、管宁共游学。三人相友善，时人号为“一龙”，歆

• 泉州

  ①(1)隋开皇九年(589)改丰州置，因州治有泉山得名。治原丰县(后改名闽县，即今福州市)。大业初改为建安郡。唐武德初复为泉州。辖境相当今福建全省。其后分置建、漳、汀、武荣诸州，辖境缩小为闽江下游地区

• 吴国佐

  ?—1601明贵州黎平皮林人。侗族。少入学为永从县生员。万历二十八年(1600)，趁播州杨应龙兴兵反明之机，率皮林侗、苗各族起义，自称天皇上将，攻破永从县城，杀守备陈世忠等。同年七月，复以“牛首阵”，

• 颁马

  即别马雌雄，分群放牧。《夏小正》“五月”已有此记载。是保证家畜繁殖质量的一项重要措施。采取此法可防止乱交、保护孕畜以及便于控制牲畜交配生育。

• 元丰库

  官库名。北宋元丰三年(1080)建，掌收储诸路所输常平钱物，凡封桩者皆入此库，隶尚书都省。

• 大天寿万宁寺

  佛寺名。元成宗大德九年(1305)始建于大都(今北京)。置万宁规运提点所(后改营缮司)以领之，隶寿福总管府。内设成宗帝后影堂。

• 仪鸾使

  官名。五代后梁开平元年(907)改同和院使置。宋初沿置，多不领本职，仅为迁转之阶，属东班诸司使。咸平元年(998)定同六品，元丰改制降为正七品。政和二年(1112)改成全大夫。金代仪鸾局亦置，为职事官

• 杜知仁

  1160—1220南宋黄岩(今浙江台州)人，字仁仲，号方山。少年刻意诗文。后认为辞章不足为学，遂攻六经，考论理学意旨。推崇朱熹之学，谓：“道在是也，穷理求仁，吾知所止。”有诗文十五卷。